侯俊丹：女性·春——谈费穆电影《小城之春》
（《读书》2025年4期新刊）阮玲玉死了，死于人言可畏，死于爱而不得。阮氏生前问费穆：“我是一个好人吗？”街谈巷议牵动着她的神经，在世人的观看中，她如同她的戏（《神女》）。究竟是水性杨花、逢场作...
侯俊丹：欲娇龙，还是玉娇龙？——谈李安电影《卧虎藏龙》
（《读书》2023年12期新刊）纵身一跳的玉娇龙，究竟去了哪儿？《卧虎藏龙》是一个离家出走，不再回家，也不再有家的故事。玉娇龙象征了个人反叛与出离的冲动，是每个消磨于过日子的中国人内心无法抑制的...
陈家琪丨朋友间的关系：无聊与聊天——看电影《伊尼舍林的报丧女妖》
本文刊登于于《伦理学术14——斯多亚主义与现代伦理困境（上）》第291-295页，此处略去注释，各位读者若有引用全文之需，敬请查考《伦理学术》第14卷实体书在中国的传统文化中，“朋友关系”可能是...
余英时：谈电影《孔子》
原题名为“谈孔子对中国人精神上的贡献”，载于rfa2010年2月1日中国大陆最近摄制了一个片子，这个片子就是《孔子》。所以为了要宣扬孔子，把孔子的生平通过电影向全国人民放演，希望影响全国人民的心...
陈建华：郑正秋与《难夫难妻》的本事、片名及摄影者考辨——兼论张石川“新民公司”与“经典化”问题
出处：《现代中文学刊》(沪)2019年第20196期 第4-16页内容提要：1913年由郑正秋、张石川与美国亚西亚影戏公司合拍的《难夫难妻》作为中国早期故事片早在1963年就被程季华、李少白和邢...
陈旭东丨思考是道德的护栏——对电影《万湖会议》的思想解读
本文刊登于《伦理学术13——意志自由：文化与自然中的野性与灵魂》第275-284页，各位读者若有引用全文之需，敬请查考《伦理学术》第13卷实体书1942年1月，纳粹德国政权的高层决策官员召开万湖...
邵迎建｜《鸾凤和鸣》，又一部《秋海棠》
缘起张爱玲在逝世前一年出版了《对照记——看老照相簿》，薄薄的书中用整整一页披露了她与李香兰的合影，背后一页附有说明：1943年在游园会中遇见日本影星李香兰。为了验证此事，我去查阅《申报》，从此掉...
陈家琪丨电影《阴谋》中的道德、法与政治
本文刊登于《伦理学术12——伦理自然主义与规范伦理学》第266-272页，此处略去注释，各位读者若有引用之需，烦请核对原文。这篇是对美国导演弗兰克·皮尔森（Frank Pierson）执导、20...
王斑 | 艺术、政治、国际主义：中国电影里的抗美援朝
载于《当代作家评论》2012年04期德国军事理论家卡尔·冯·克劳塞维茨有句名言：“战争只是以其他手段延续政策。”战争片是非军事的政治，通过影音效果、意境、意识形态等形式表现。中国战争片最能反映中...
傅春晖：乱世钟声
《读书》2022年4期新刊塔可夫斯基的《安德烈•鲁布廖夫》是一部命运多舛的电影。影片在一九六六年八月二十六日初剪完成，一九六七年戛纳电影节向塔可夫斯基发出参赛邀请，但是遭到了苏联国家电影委员会的...
肖珊娜·费尔曼 | 声音的返回:克劳德·朗兹曼的《浩劫》
[美]肖珊娜·费尔曼 著彭逸芳 译本文原载于《外国美学》34辑 江苏凤凰教育出版社 2021一历史和见证，或誓言的故事“如果有别人可以书写我的故事，”埃利·维塞尔（Elie Wiesel）写道...
王楠：黑白谜局
原载《读书》2022年第2期“黑白的双重标准是美国人道德体系中的一根毒刺。”一九四七年，费孝通先生在《美国人的性格》一书中写下这句话。多次访问并十分了解美国的他，目睹了种族隔离时代黑人遭受的不平...
陈建华｜谁的《第一炉香》？
上周听一位朋友说起《第一炉香》：“你知道吗？薇龙是Violet的谐音，是张爱玲专为《紫罗兰》量身定做的。”我茅塞顿开，应口说：“喔。登门拜访周瘦鹃，也是烧香拜佛的意思啦？”“可不是？香烧好了，就...
王嘉军︱作为面容的影像与回归过去的未来：列维纳斯与《索尔之子》
本文原刊于《文艺研究》2021年第5期摘 要列维纳斯哲学中反主体优先性、反视觉中心主义等维度，深刻带动了对于电影视觉表现方式的反思。在向电影的延伸中，列维纳斯思想中的“表现禁令”激发人们以一种超...
王嘉军：《中国有嘻哈》与嘻哈的文化政治
原文出处：《文艺研究》2018 年 06 期内容提要：《中国有嘻哈》爆红的原因在于在真人秀的“真”和“秀”之间达成了某种平衡，其中关键在于嘻哈的“保持真实”这一信条正好迎合了大众对于“个性”的诉...