ps今年刚刚在没被剧透的状态下第一次看，怎么做到的我也不知道

1.选择相信第一个故事＝和god站在一边，个人倒不觉得是用religious麻痹现实的残酷，而是听故事的人选择原谅一个处在生存边缘的人不得已犯下的过错，选择在自己遇到同样境地可能也不能做得更好的情况下就不傲慢地为他人定罪（呃这话好绕）。某种意义上这可能更接近畏天命。

2.其实我没觉得第一个故事是编的，甚至在派讲第二个故事的时候我第一反应是他孺慕橙汁如母亲，厌恶鬣狗如厨子，而斑马软弱温和如水手，这几个给他留下深刻印象的人被编进了他的故事里永远纪念，是好是坏已经无关紧要，不编父亲和拉维是因为人设代不进去而且本来就会记在心里。至于老虎，我也觉得是真在船上，只是他和牠相互凝视了无数个日夜从人类情感的角度割舍不下。然后来刷了影评，吃人的合理性当然高很多，但是我的直觉是没关系，求索真相是无谓的，在事实的真相与语言的幻象之间是真实的情感体验，是宇宙无意义的混沌与神明遥远的垂顾（or务实点说是某种真实与虚幻之间的信念的支撑，但是在那种渺沧海之一粟的环境下俯拍仰拍镜头给人的就是很直接的垂顾与仰望的视觉体验），which is enough。

说到幻象，派一开始说Vishnu的属性强调了世界是他的摩耶一梦（顺便这个电影翻译真是够二手的），那座食人岛的形状也很像偃卧在乳海上的Vishnu，所以这段经历当然是一场着陆之后就会醒来的梦，就像生命也只不过是一场惊异的幻梦一样。

3.抱着桅杆喊amma appa真的非常人穷则呼父母啊……我一开始还在想泰米尔人应该要有丰富的航海经验吧，后来一想派是在现代家庭长大的而且动物园好像也不养水生动物，那没事了（）同理anandi跳舞那段我想的是土鼓不用人教就会打的吗，然后一想哦妈妈让他去学音乐说不定学到了（）

4.没有人关心anandi吗……个人很不喜欢这种小年轻搭上几句话就看对眼的桥段，虽然不大重要。然后anandi是ananda的阴性形式，欢喜。她比别人多做了一个莲花的动作（看起来像samdamsha，不确定），我的痕都斯坦摸鱼直觉是代表密林深处有神明（这也很正常嘛越接近原始就越接近本质）rather than物理意义上的林子深处有莲花，加上她的名字，感觉她对派来说就是一种安定而自然的常生欢喜心的信仰状态。