2022.09.25,作为分割放送的半年番,上半部分的13集即便经历了从乐子、到胃疼、到乐子的生态位转变,但《吻》从始至终从未脱离“恋爱喜剧”的核心叙事框架,莫如说本作的文本一开始便是后现代与解构的。说是看着意淫媚宅、充斥着各种商业化符号,但丸户对于二次元中各类经典元素的积累/拆分,并将之重组运用进影像文本中的能力确实不是其他人一朝一夕能学来的。病娇、败犬、党争、妹控等元素/符号大家都说烂了,但套了一个面向meme传播和大众媒介、更符合现代语境,也更具哲思味的剧本和影像作为表现形式,因此叙事符号变成了乐子,而胃药进化成了刀渣子。带有怀旧意味的文艺复兴?不,在我看来是老东西跟上了如今的时代语境后,焕发了新生并能作为某种参考的范本。而这些看着像10年前后宫作品的、“很典的怀旧味”原本不值得说道,但如今像《吻》这样,始终能满足核心受众、“宅味浓”且乐子/货这么纯的故事已经越来越少了,想到这里我竟觉得有些悲哀。当然货太纯了不一定是好事,服务核心受众的同时必定会拉长电波、并放弃另一部分对此不感冒的观众。你说不喜欢?Cool,挺好的。
字数不够了,放长评里
© 著作权归作者所有
近期热门文章(Popular Articles)
该作者其它文章(Other Articles)
死亡、世界、时间、旅途,进行葬送
2024.03.24,“世界的意义必定在于世界之外…凡是可以说的东西,都可以说清楚的。而对于不可言说的,我们都理应保持沉默”——比如死亡。《葬送》的悲剧在于时间,更在于“芙丽莲的个体之世界”与围绕在其周遭的“「我们(私达)」所构成之 ...
那个名为「枫」的幽灵
(叛逆,不分段)“就算不记得念书时的事了,她也都还记得书上念过的内容。”而写满「枫」的记忆和愿望的日记本重新被「花枫」阅读,是两种记忆、两种“自我”的对撞与流变,让“日记本”和二人共享的“身体”一起,成为了「枫」这一幽灵性存在的物性 ...
字数不够,只能放长评
从现在的「我们」出发对过去创伤进行溯源,但不同角色所道出的「言叶」又那么“重”——因为在少女们所希冀的“迷失”、对美好过去的留恋里,一种对于未来图景不确定性的担忧,始终存在于情感与影像的每一处缝隙内,而让诸多正在发生的“现在”较之成 ...
无标题(短评)
2023.05.10,将拍摄者完全隐去、手持摄影并被动的记录纯粹的现实,但即便摄影师在画面上不在场、被跳切剥离,也能“看到”其在影像中“主动提问”后唐志军等人的回答,从而参与到摄制过程中揭露“真实之下的真实”。这些形式/理念是直接电 ...
第一集/剧场版短评(动态写不下了)
2023.04.13,并非如爱森斯坦对“运动揭示现实世界能动性”的重视,而是将大量减少作画动势后的笔墨用于描写体制内、爱不在场时,“静止”与“修正”后的画面奇观,从而在奇幻的大设定之上构建出一种残酷的现实主义视角。而与爱相关的每一个 ...