全然想象的寓言故事：一种身体浪潮
自2020年起，一种与时俱进的（西方）电影类型油然而生，这是一种相对于电影而言更亲近（后）戏剧的艺术品：一种开始于全然想象的隐喻故事。犹如东欧剧变前的捷克斯洛伐克隐喻片。这些我们此时此代的艺术品...
另一面的悲情：束手就擒
陪酒的母亲，悲情的叔；焚烧的棺材，被欺凌的她。“异乡”，呼应的是我们那久违的似乎曾拥有的熟悉的人生，当我们面对生活的一切无能为力时，我们便成为了这“异乡”的来客：养老院的色老头无常的去世、自己的...
人类幻梦的墓园
国王墓园的旧址，同时作为学校与医院的所在：新生儿的基地与衰老的机构—两种人类在时间的坐标下的两种参考状态。时间空间的子宫中孕育着无限的信息，自由地流动可能。医院中的昏睡的患者成为一种不断凸显时间...
世界的一切断裂呈现在我娇艳的身体之上
《Dehors-dedans》（ 《外面-里面》）1975导演：Alain Fleischer 阿兰弗莱舍个体与社会，性与政治……世界的一切断裂在我的身体上呈现开来:一切的断裂投射在我娇艳的裸体...
阿兰·弗莱舍《外面-里面》（Dehors-dedans，1975）
阿兰·弗莱舍执导的《外面-里面》（Dehors-dedans，1975）是一部极具争议和实验性质的电影，将个体与社会、性与政治的冲突与融合投射在身体和欲望的表演上。影片通过极端的画面、隐喻和非传...
世界的一切断裂呈现在我娇艳的身体之上
个体与社会，xing与政治……世界的一切断裂在我的身体上呈现开来:一切的断裂投射在我娇艳的luo体之上，繁茂的阴毛成为领袖的胡须，最虔诚的亵渎！把zz还给人民，咬断jc的生殖器，与高贵的马匹发生...
见证真相，无处逃逸
……悲剧是给浪漫主义者的，喜剧是给现实主义者的。因为悲剧与沉默使我们设想着人生未来宽广的尺度，而喜剧则让我们活在当下的片刻……看悲剧的人是强大的，至少是愿意选择坚强面对的，愿意去与你共同承担痛苦...
信仰的崩塌与欢愉的救赎：《着魔》的精神场域与存在困境
“信仰从我的体内流走，留下的只有欢愉。”这句饱含哲思与悲怆的陈述，既是电影《着魔》中主角命运的写照，也是影片探讨的核心命题：当信仰崩塌、旧秩序瓦解之际，人类如何在欢愉与迷狂中寻求意义的重建？本文...
风流的一代，堵塞的个人
风流，是摄影机的风流，是一个个肆意凝长的镜头扫过一代代人时的自发的感受。堵塞的，是当一代代人筛滤成为一个个体时的永恒难题。爱情，是个体最为主要的所要选择承担的一大难题，影片中的爱情，承载了二人分...
隔阂、秩序与世俗神话
如果说塔尔贝拉的《鲸鱼马戏团》讲述的是对人民运动的政治性绝望的话，那么安哲哲罗普洛斯的《鹳鸟踟蹰》讲述的则是对政治家之重建新世界的沉默的怜悯。相对于塔尔贝拉，安哲的影片更多的聚焦于内在的人物（人...
形单影只的个体与不可掌握的秩序
形单影只的个体与不可掌握的秩序似乎是布列松永恒的主题。在影片《扒手》中，这一秩序的指代乃法律。而法律的管辖范围便是恶与作恶。而在这二者之间的行动过程不再是信仰（因为“我只相信过上帝三分钟”），而...
形单影只的个体与不可掌握的秩序
在影片《扒手》中，这一秩序的指代乃法律。而法律的管辖范围便是恶与作恶。而在这二者之间的行动过程不再是信仰（因为“我只相信过上帝三分钟”），而仅剩的乃存在这一20世纪人类历史的终极法则。这一存在的...
封冻的大自然是约伯也无法理解的沉默
“利维坦”是我们不能理解的一切之理解，“利维坦”是知晓一切后的绝对平庸，“利维坦”是被封冻的东正之西伯利亚平原。在理解与爱的永恒缺席下文化与信仰的古韵仍然在冥冥之中要求我们去追求真相。于是我们试...
权力之下的七十年内斗
“全性”作为本片的最终反派，从头到尾贯彻着一种恶的雌伏与控制的较量。其中的五个人分别具有：控制他人的情绪/情感的能力，控制他人的思想和精神的能力，掠夺金钱和权力的地位，性感的原始欲望以及记忆的获...
末法时代的弥赛亚：短视频和传统大片的后好莱坞电影
众所周知，打破第四堵墙有两种目的，第一种目的是为了让观众离远一些，好好审视目前银幕上发生的事情，从而得以反思或者批判。第二种目的则是为了拉拢观众，和观众站在一起，显得特别亲切。很显然，本片就属于...