文藝活動的魅力在于，時刻擁有建立一種偶然關系的可能性。巴迪歐以這樣的方式談論戲劇，一群人組成的小型烏托邦。在西島的劇組裡，正如所有我們想象中的劇組一樣，由性格、長相、年齡等在各方面迥異的人組成。或者說，相似的人在同一劇團裡存在是不可能的，同質化的角色不符合慣常戲劇的經濟學。除此之外，西島的戲劇理念進一步加深了這一特性，即他刻意選用母語不同的演員，達到多語言呈現劇目的形式。
這一情況，正如西島诘問岡田時說的，他與講中文的女演員根本無法交流。但是，兩人的吸引還是成立了，并進一步發展成了“性關系”。又如在一次露天排練中，岡田稍後也在酒吧的私談中向西島抛出了這個問題，“你說演員之間确實有什麼東西産生了，那到底是什麼呢？”它們告訴我們在語言之外還存有别的什麼東西。
然而，這并非意味着整部電影是一次對語言的質詢。相反，溝通還是導向了彼此的理解和自我的和解。
濱口龍介喜歡在電影中放進大量的對話，其短片集《偶然與想象》中人物幾乎一刻不停地在言說。在《駕駛我的車》中，觀衆依然遭遇了大于其他大多數電影的台詞量，由車内對話、戲中戲台詞和車裡那西島不斷聆聽的其亡妻聲音錄制的磁帶組成。
這些偶然的關系由文藝活動的契機建立，将劇中角色限定在了編劇、導演、演員或是節展統籌這樣的角色裡。他們分享的一些特質構成了溝通的前提。這些角色往往是溫柔的、具有一定的人文學素養，且兼賦共情和想象的能力。其中的例外大概是三浦飾演的司機，不過她也以另一種路徑共享了這些特質，在乎于她艱難的童年和豐富的生活經曆。
不斷的邀約和加入某局，人物不斷從事故事的講述和觀念的交換。布努埃爾在《資産階級的審慎魅力》裡表現出這樣的邀約實際是不可能的。但是《駕車》則展現着借由這一過程，從誤解、疏離、固步自封等等狀态走向對他人的理解，以及最終與自己的和解。
最為輕松的一回，是韓國的統籌向西島坦白之前來試鏡的手語演員其實是自己的妻子。我們不會忘記這一切的開始是一次對飯局的邀約，這些事實必須在其中揭示，于是韓國統籌說：“等晚飯的時候你就知道了。”因為這并非是信息的共享，而是又一輪故事的講述和觀念的交換。同樣的狀況則是岡田兩次邀請西島喝酒，以及西島邀請三浦看自己的排演現場。
或許可以說，在偶然的關系中，人從一種具有現代性特征的封閉與疏離裡，借由想象走向理解。
語言的多樣為這一溝通提供了另一層次，在大多數情況下，我們看到對話不是直接傳遞的，而是通過翻譯，其實更接近再創作的過程。語氣這類被認為是幹擾項的因素被徹底排除，句子通過重複顯示出自我的真正價值，不是作為及時溝通的媒介，而是創作的媒介，是故事和想象的載體。這一表達指導着西島，同時也是濱口的表演方法論，某種布萊希特式的實踐。
《駕駛我的車》中用語言的絕對價值來拒絕，或是說削減景觀。或許能被記住的隻有八目鳗令人驚訝的生物結構、廣島垃圾場的巨大機械手，最多再有那輛紅色的Saab。以至于在臨近結尾那場持重的戲裡，西島跟随三浦來到她的家鄉。我們所看到的隻是白雪覆蓋的一些灰色遺迹。畫面通過位差維持着它的可看性和内部張力。雖然我們總感覺這場戲會有更好的方式，但至少這一選擇本身還算是巧妙的。
