...“它以風雨不透的布局将人推向生死抉擇的極限，從而展示了‘惡’的無可回避，展示了善惡之念轉換的輕而易舉，展示了人之自私本質的醜陋，第一次傳遞出作者對人的理解，對人的無奈與絕望。”
－譯者林少華
...磅礴的大雨，沖刷着破敗不堪的羅生門。
12世紀日本平安時代，戰亂、天災、瘟疫肆虐，民不聊生、鬼怪橫行。行腳僧、樵夫、雜工，在羅生門下避雨，談論着幾天前親身經曆的一個案子，哀歎道人心可怕，甚至一向盤踞在這羅生門門樓上的鬼怪，都吓得逃跑了。
...幾天前，樵夫上山砍柴，無意中竟發現一具武士的屍體，失魂落魄的樵夫趕去報官，衙門審案，傳來了強盜多襄丸、武士的妻子真砂子，甚至讓女巫招魂讓死者自說，可三人口中的事情原由竟不一樣，各執一詞。
更撲朔迷離的是，樵夫作為目擊證人，他口中的事實又是另一回事。
羅生門下，沒有真相。每個人都因為自己的愚懦、無能和自私來撒謊、欺瞞、口出妄言，杜撰出有利于自己的故事，甚至可以用自我編造的故事來欺騙和麻痹自己。
...要不是那一陣涼風，也就不會産生邪念。
林間路上，一個武士領着桃花馬在趕路，馬上騎着他帶着紗笠的女人真砂子，此時強盜多襄丸在樹下打盹，打發着午間的炎熱，瞄到武士和真砂子經過，尚未起歹念。不料，一陣涼風吹過，撩起女人的紗笠，雖一閃而過沒有看清面容，但也因這閃現，讓強盜多襄丸幻覺自己定是遇到了像女菩薩一般的女人，心想無論如何也要把這女人弄到手。
于是強盜騙武士可以買給他幾把名貴的從墓裡盜出來的長刀，将武士引到密林中将其襲擊制伏，綁了起來。本隻想短暫霸占女人的強盜，回去看到女人焦急擔心又純真的表情，突然對武士生發出強烈的嫉妒，心想要在武士面前玷污他的女人。
女人發現後，抽出自己的短刀極力抵抗，這樣剛烈的性情又激發出強盜強烈的欲望。可是已經慌張驚吓過度的女人，隻顧無章法地拼命進攻，很快被制伏。
正午的陽光，晃的人眩暈。
故事的離奇和可怕在于三個當事人，加一個樵夫對于武士的死都有不同版本的叙述：
強盜：得手之後，女人要求兩個男人決鬥，因為身子已經被玷污，隻能跟活着的那個走，兩個男人開始厮打，最後強盜用長劍将武士殺死。強盜強調兩人過招了足足二十三個回合，美化自己的氣節和武力。
...女人：得手之後，強盜離去。武士沒有流露出關心、痛苦和安慰，反倒輕蔑地對着自己冷笑，那種眼神足可以讓女人的血都凝固了，女人流淚央求武士可以打她可以罵她，但那種蔑視的一言不發讓自己無法接受。最後女人拿短刀向武士刺去，之後就吓的昏了過去。醒來之後發現丈夫已死，自己嘗試自殺，但沒有死成。美化自己衷于丈夫、守婦道。
......武士：得手之後，強盜開始花言巧語地迷惑女人，誘騙她跟了他，女人竟聽着入了神，女人那時散發的美麗是武士從來未曾見過的，女人決定跟強盜走，可臨走之前居然要求強盜殺了武士，強盜一聽便将女人踩在腳下，問武士怎麼處置她，武士一言不發，女人掙紮逃跑，強盜放了武士，武士拿短刀自殺。叙述符合男人間的聯盟，物化女性，美化武士身份，明義而自決。
...樵夫：得手之後，強盜說自己是京裡京外有名的多襄丸，慫恿逼迫女人跟他走，女人無奈，讓武士和強盜決鬥，從而決定自己跟誰離開。武士表示自己才不要為了這個女人赴死，反問女人失去貞潔怎麼不一死了之，對強盜說這樣的女人怎麼還敢要，見此狀，強盜轉身離開，女人由恸哭轉為狂笑，大罵武士不是男人，是男人的話就應該殺了玷污自己的強盜之後，再要求女人自盡。然後取笑大名鼎鼎的多襄丸不過貪生怕死，跟自己的小滑頭丈夫一樣，無法帶自己解脫原來的絕境。聽此，兩個男人開始決鬥，招式笨拙粗糙，在竹林中滾來滾去，出劍緩慢顫抖，最後強盜用短刀将武士刺殺。
...真相無從得知。至少可以推斷出，大名鼎鼎的強盜一樣貪生怕死，武士也不過是個惜命的小滑頭，軟弱的女人渴望有一個辦事果斷的大男人做依靠，樵夫為了生存偷撿了略值幾個錢的短刀。
人們終究無法走出内心的密林。
...殘破的羅生門逼迫到人性如此，還是人性如此毀壞了這羅生門。所謂人性的惡，是人抛棄理性後，用血氣和快感，無羞無恥地，甚至無法無天地掩護自己的軟弱和自私。
與其說，羅生門揭示的是人性的罪惡，不如說它表現的是人在面對自己醜陋天性時生發的懦弱和恐懼，三個不同版本的陳述，未必是三個當事人分别悉心預謀編造，善惡轉念一瞬間，事後各自惶惶恐恐地為自我開脫，連自我真實的内心都不敢面對，繼而美化自己的懦弱、愚昧和無能，連自己都給欺騙了。
真相令他們眩暈，謊言更能使他們清醒。有些人甯可抱着真相去死，也不願意去承認。甚至那個軟弱無能的滑頭武士，他這已經死了的人，居然都不承認真相。
這就是可怕的人心，它将你拖進深淵。
額外的話：
想到叢林法則，在那片竹林深處，這些到底是人，是獸，還是鬼已經無法辨識了，這些“生物”，或者說“存在”，隻顧滿足自己的欲望，迫不及待地為自己的罪惡開脫。
赫胥黎在進化論與倫理學中說：“如果沒有從被宇宙過程操縱的我們祖先那裡遺傳下來的天性，我們将束手無策；一個否定這種天性的社會，必然要從外部遭到毀滅。如果這種天性過多，我們将更是素手無策；一個被這種天性統治的社會，必然要從内部遭到毀滅。”
磅礴的大雨，沖刷着破敗不堪的羅生門。
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