處女泉Jungfrukällan(1960) TheVirginSpring

最好的電影都是提出問題而不解決問題的，因為這樣的電影是絕對尊重觀衆的。如果說這是一部質疑信仰的電影，那它也是一部堅持信仰的電影——也許，信仰必須是質疑與拷問中繼續。

重看，伯格曼這部探讨的是不自知的罪，片中有罪的看似隻有奸殺兇手，但實際上其他角色也都有罪卻不自知，母親的傲慢、父親的狂怒以及Ingeri的嫉妒之罪，上帝允許罪惡發生，是為了懲罰并讓他們意識到每個人都同樣有罪，隻有真誠地向上帝忏悔後，主才會賜予原諒與慈悲，片中上帝慈悲的意象便是這泉水

伯格曼出于對黑澤明的迷戀而嘗試的仿效日本電影之作，不料在很多年後讓另一個人由此迷戀上了電影，那個人姓李名安。

曉風曾說：“相傳佛陀初生，下地即走，而每走一步即池湧金蓮。至于我們常人的步履，當然什麼也引不起。在我們立腳之地，如果掘下去，便是萬斛池泉。”東西方宗教文明中的救贖意象驚人一緻。伯格曼樸實而聖潔的一部，李安十八歲時觀看的第一部文藝片。1961奧斯卡最佳外語片

伯格曼問的是無解的命題，什麼是罪惡，什麼是寬恕。罪與罪相繼發生，返回去去找不到源頭，當發下誓願用雙手贖罪，一泓清泉就滌淨了染過血污的那片土地。片子冷的讓人不習慣，直到最後才有隐隐的音樂響起，靈魂被引領飛升。

廢了很大的功夫講了一個很簡單的故事

畫面絕美，有版畫式的力量，尤其喜歡農場主芬蘭浴之前搖撼幼小的白桦樹的片段，但是不能解其宗教意味，不能明白為什麼複仇對神的诘問變成了對神的供養。也許無神論者就是不能接受暴力殺死的春天的處女，卻帶來了救贖的甘泉。

處女泉，一個堪稱偉大的意象。結尾泉水噴湧，既是父母無盡的眼淚，也是上帝及時的回應，也是女仆洗刷罪惡的悔恨，還是卡琳雖遭奸淫卻仍然純潔美好的象征。難得伯格曼如此有人情味兒的結尾，把人與神，道德與宗教，親情與複仇，多神崇拜和一神信仰結合得如此完美！