随風而逝بادماراخواهدبرد(1999)的劇情介紹
本片榮獲第56屆威尼斯電影節評審團特别大獎。
随風而逝بادماراخواهدبرد(1999)的影評
這部樸素、平淡、甚至沒有任何故事情節的電影滿足不了所有人口味,但并不妨礙它是一部優秀的詩意電影。随風飄蕩的麥田,中間騎着摩托的二人,更多絕美的畫面我一時想不起來,人物和風景渾然天成,讓人驚歎。冒充工程師的廣播記者,來到這座美麗的伊朗 ...
好的電影總是在沉靜中給人以最震撼的心靈顫動。于是上帝去了地獄,魔鬼去了天堂。随風而逝,大概就是逝者如斯吧。這是一部文藝片,有人與自然的思考,當下與未來的思考,人文與曆史的思考……我仿佛看到了古希臘羅馬城邦的輝煌時刻,聚居的城邦,人與 ...
《باد ما را خواهد برد》現實好過山盟海誓阿巴斯的電影像輛載滿貨物的破皮卡,輕盈地穿梭于伊朗村野的蜿蜒小道上,沉重地紮進在伊朗百姓的古樸石屋裡,看時重點難找卻是看完方覺思緒難收,車裡的人扛起落着塵土的攝影機不舍得擦拭 ...
影展的時候去看的,觀影結束後得到了非常實時的讨論和反饋,所以對它的理解一下子加深了。對這部電影最大的印象就是通篇大全景的使用。麥田、村莊、山、土地,黃澄澄一片撞入你的視野,非常的震撼。阿巴斯的電影淡化叙事,整個電影的劇情十分簡單,但 ...
讓看電影的人自己去看。讓觀衆借闖入者的眼睛去觀察村莊。讓觀衆去想象删去的臉。留白、隐藏。重複中,也能體會到差異。 拍了兩次剃須。第一次是對着鏡頭刮,也第一次讓觀衆看清楚了他的臉,讓我們仔細去看,記住這張臉。同時,與另一邊的婦女對話, ...
作為伊朗電影藝術的代表人物、亞洲電影大師、以及學術界公認最重要的當代電影作者之一,已故的伊朗導演阿巴斯·基亞羅斯塔米顯然值得一切熱情的贊譽。但必須承認的是,戈達爾于上世紀90年代就阿巴斯的藝術成就所下的那個著名論斷(“電影始于D·W ...
讀研時,和初戀時隔五年以後在北京重逢。那時她已工作,我還在讀書,常常在教室裡接到她的電話。時隔多年,她笑的聲音依舊純真活潑像清泉,她見到我仍然興奮得有說不完的話。我們走過五道口燈火流動的街市,在書店裡買過一本法語辭典,她帶我去過一家 ...
四刷。1.從鄉村三部曲不斷重演的“問路”情節和影片指向之“尋找、失去和創造”,到不願生在此世的《櫻桃滋味》對接《随風而逝》掘出大腿骨的日常詩意,阿巴斯将電影中的某些特定行為,通過一遍又一遍的往複呈現,來表達主人公對于生命和生活的态度及追求,平淡瑣碎之中提取最美妙的動人情愫。2.沒有詩意的生命,大概隻剩下無止盡的重複和虛無,我們周而複始的生育、工作、奔勞,一如推糞球的屎殼郎和笨拙的烏龜般。3.大遠景對話無視聲音距離;過場人物無面部處理;長鏡運用較比前作更為流暢自然,以近乎生活常态的舒緩流動。4.我的夜晚簡潔明朗,風兒遇上了葉。我的夜晚全然充斥着苦痛。聽,你聽到影子在低語嗎。5.“死亡是最可怕的事情。”阿巴斯之後,再也沒有一位導演,能帶給我這樣的感動了。|一個人沒有愛是無法生存的(9.5/10)
最喜歡的一部阿巴斯的電影,裡面的角色好多都藏在幕後,隻聽到聲音見不到人,或者拍到背影而看不到臉:一個忙于挖坑的人,一個背着一大捆草的人,一個健步如飛的佝偻的黑衣老婦,一個因害羞而像兔子一樣逃掉的女孩,一個瀕死的老太太,電話裡的女上司,還有主角的兩個同事,電影因此有一種詭異的色彩。
1、女人也可以做服務生倒茶 2、沒有愛不能活 3、人像機器一樣也有可能失靈的時候。同之前《櫻桃的滋味》一樣,阿巴斯的鏡頭美感十足,拿捏到位:通片但見一望無際深深淺淺偏紅或白得黃色土地和麥田,配以深厚油亮的綠。就像我不耐煩讀現代詩一樣,探讨人生哲思的自由式也不能讓我止悶。2011.12.24.DVD
伊朗人都是詩人呀,阿巴斯延續了《櫻桃的滋味》的主題,一個世外桃源的小村莊和一個迷惑的外鄉人,大量的畫外音和被隐藏的面孔,呈現出來的是麥浪,大樹,動物和河流,生之意象與黑暗、骨頭、駝背老人的死之意象的對比,它們和諧于這個世界中,生命伴随着風與水、日與夜交替往複,生生不息
不要說話,讓風說話,讓一棵樹說話,讓一條通向無限的道路說話,讓孩子的眼睛說話。小學時的基亞羅斯塔米,沒給任何人說過話。他用眼睛畫畫,隻有孩子的眼睛才是神賜的禮物。人類的勞作在短時間裡或許還能留下一些痕迹,但是人類的聲音、其中的生死哀樂或許隻是一陣莫名的風,一朵剛剛停下的雲。有人把這部電影乃至阿巴斯電影裡出現的大大小小的道路比作阿巴斯的電影本身,他的鏡頭,和真實生活平等甚至還要低一點的鏡頭——那也是一個孩子通常的視角,才能看到一般人不願看、看不見的那些事物。
評論大多集中在說阿巴斯影像的美,但似乎沒有正确理解這個故事。故事講的(應該)是一位電視台記者為報道村裡愚昧封建的葬禮儀式,記者和他的朋友住在村裡,等待他們的報道材料,即村裡某位老人的去世。但時間一天天過去,沒想到老人病情逐漸好轉,而朋友和領導則催促他快點回去放棄報道。中途,記者遭遇被活埋的村民,他開車奔走相告,最後成功搶救了他。第二天淩晨,記者開車離開村莊時,發現老人過世,村民們成群結隊的身穿黑衣走向老人家。而記者隻是拍下幾張照片後揚長而去。這其實是講一個人真正面臨死亡時,他才知道死亡那沉甸甸的殘酷,也明白了自己為期盼老人快點死去,成為自己報道材料的愚昧和自私。風吹麥浪,最美的那一段,也是他離開自己駕座的唯一一次經曆,醫生(哲人)的話啟發了他。他離開村莊後把墓地裡拾到的骨頭扔進了河裡。
他戲弄奮力爬行的烏龜,把它翻個肚朝天,又嘴角帶着嘲谑低頭望向腳邊,那裡有隻屎殼郎正賣力的推着一個糞球向前跋涉…這一刻他高高在上,開着上帝視角,大概自覺主宰力爆棚,卻未想:自己每日數次,驅車急急奔向丘陵山野的高處,追逐信号就為接個看似也沒啥要緊的電話,與積極推糞的蟲豸蝼蟻也無二緻。
阿巴斯是重複的大師,從《橄榄樹下的情人》無數次ng,到《櫻桃的滋味》數次求救,到生生長流n次問路,到這裡無數次登上山頂的通話。有儀式感,欲念卻是樸素的。阿巴斯的主角已經成為獨立的一類,他們有精英感,态度平易,但也能感知到驚奇。