保底7.5分，8分左右。
多年前看过，印象平平。24年春节从洛阳旅行回来后受益良多，对洛阳、历史和佛教又有了新的认识，脑海中突然闪过此片，遂重看。
以今天的眼光看，绝对是一部水准之上的类型片。徐老怪在擅长的武侠题材之上融合了悬疑/侦探和奇幻/历史/古装等类型。故事虽是杜撰，但人物设定和时代背景却基本符合真实历史和逻辑，狄仁杰一生跌宕起伏，深得武后宠信，武则天登基时从长安（西安）迁都洛阳，名其为“神都”，并在城中修建明堂、天堂等建筑，天堂（又称通天浮屠）是一个五层高塔，高度保守估计过百米（有争议），内有大佛“九百丈”，大约合今天近300米。第一次看的时候觉得这个电影很扯，古时候哪会有这么高的建筑，没想到去了洛阳博物馆了解历史后，深觉自己的无知，电影中的剧情和人物恰恰是依据真实历史的合理改编。
先说狄仁杰，唐/武周时名臣，其人刚直不阿，明察秋毫。一生跌宕起伏，因曾任大理寺卿，断案无数，被称为“东方福尔摩斯”，这也是整个“狄仁杰”系列作为悬疑侦探片的历史渊源。狄仁杰曾两度拜相，位极人臣，中间因为佞臣诬告而下狱，后复启用，与武后关系甚笃，颇得恩宠，这也与电影中的展现基本一致。并且狄公对李唐复辟做出的贡献，片尾处也有提及。
再说通天浮屠，又名天堂，可能是古代史上最高的建筑。有古籍记载高约300多米（一千唐尺），通天浮屠是一个五层宝塔，内有大佛（《朝野佥qian载·卷五》记载称佛像高900唐尺，约270米左右），当然，天堂作为木质结构这个高度实属有些超出想象了，所以也有历史专家质疑，其真正高度今天学界尚有争议。所以，电影中的大佛高66丈（220米）的设定其实并不过分，算是基本还原了历史记载。
最后，电影中的佛像轰然倒塌砸向明堂，初看时认为过于扯淡，但真实历史上薛怀义因为失宠而火烧通天浮屠，确有真实记载——《旧唐书·五行志》：...明堂火，延及天堂，京城光照如昼，至曙并为灰烬，甚至有记载称是所谓“天火”所焚，《隋唐嘉话》：武后初为明堂，明堂后又为天堂五级，则俯视明堂矣。未就，并为天火所焚...而片名取“通天帝国”也很有意思，既cue了片中的核心场景通天浮屠，又暗示了武后统治时期的国力强盛，很妙。过去对于这部电影的偏见属实是由于自己对历史的无知，汗颜。
说回电影本身，如果理解了所谓”夸张的bug”皆是合理的历史改编后，那么这部电影的剧作绝对在水准之上。非常标准的线性叙事结构，节奏舒适，人物扎实，情节奇诡。开场的“引发事件”就是颇具奇观性的两个人无辜自燃身亡，观众被强烈的悬念吸引，电影由此展开，而“引发事件”也自然导向“关键事件/激励事件”——狄仁杰出狱起复，并且开始侦破案件，电影进入主线叙事。激励事件到中点时刻，所谓的“B故事”阶段，讲述了狄仁杰分别与静儿（李冰冰）的香艳片段，与王爷李霄battle，与裴东来（邓超）纠葛，与沙陀（梁家辉）的伏笔，查到死因（赤焰金龟毒）后顺藤摸瓜进入鬼市，并在鬼市发生大战。这期间，把人物关系梳理得清楚可信，剧情逐步推进，打斗画面可圈可点，而西域赤焰金龟毒、易容术、傀儡术、血滴子、腹语、鬼市等设定非常先锋，其中的鬼市被后来的《长安十二时辰》借鉴并发扬光大。并且片中也借狄公之口略述了鬼市形成的原因，包含洛阳城的千年历史，从周武王建都洛邑（洛阳古称，西周都城）到汉朝地陷，一直到隋文帝重建都城（隋都是大兴，今西安，陪都是”东京洛阳“）覆盖其上，鬼市就是汉朝时陷入地底的空洞，成了牛鬼蛇神们聚集的地方。
在“中点时刻"之后故事发展向新的阶段——无极观的秘密，之后静儿和国师的双重身份被戳破，静儿与无极观的存在符合武后的政治逻辑，但凶手却不是国师。之后随着静儿和裴东来的死，电影进入所谓的”灵魂暗夜。最后真凶出现，真相水落石出，作为伏笔的沙陀也终于迎来了分晓，节奏张弛有度，结构圆融自洽，绝对是水准之上的类型片。
片中，李冰冰的表演比较惊艳，刘嘉玲诠释的武后气质符合想象，其他小角色比如姚橹饰演的李王爷、刘金山饰演的脾气火爆的大理寺卿薛勇、甚至是王德顺饰演的瞎子凌，这些角色虽然出场时间很短，但各个形象立体，可信度很高。唯有邓超的白化病造型过于先锋，可能难以让人接受。
作为一部类型片，糅杂了武侠/悬疑/侦探/奇幻/古装，且完成度都可圈可点。作为悬疑侦探片，悬念强烈，剧情曲折不落窠臼；作为古装片，基本符合真实历史，并做了合理改编；作为奇幻片，大佛、易容等各种特效看着不假，基本还原了一个气韵生动的大唐盛世景象。
综上，今天来看，《狄仁杰之通天帝国》是一部合格的类型电影，也是徐老怪“狄仁杰系列”的开山之作。因其类型符合我个人口味（悬疑/侦探/奇幻/武侠都是我偏爱的），固认为真实评分应在8分左右。
