瞎写
现代性问题一定程度上可以概括成结构的问题：人是永远不能与指派给ta的位置完全吻合的，画出的圆一定会有某种程度上的歪斜。由此延伸出一个“用粗圆规画圆”的解决方案，把自己的轮廓线变得模糊，将身体变为无定形，将自身的历史泯灭或是虚构（我经常做的，把传闻的或想象的故事中的主语置换成“我”，从而获得一段虚假地极真诚的小说一般的“历史”：将要发生什么？），等待一个容器把自己装填：我既是妻子又是女儿，因为实际上我正是一切可定义身份的他者，是处在符号象征界之中晦暗的那个外部。或者说我是一个边缘人，我既不在结构之内，也不在结构之外，而恰恰是对结构的一个偏移，每一次偏移都是一次质询，审判的结果将给依托父名建构起来的主体性定罪。
所谓乡愁就是离家出走，因为我不可能去怀恋一个我此时此刻身处的场所，我怀念的是一种我未必经历过的生活，那只存在于一个土妹子幻想中的留言板与“东京”，仅仅作为一种潜在的激情而存在的“自杀俱乐部”：游牧。为了不当一个歪斜的圆，我们需要“变成兔子”，去生成-弱势，生成-女人，生成-他者，去反俄狄浦斯（肖像、照片、低垂的头），去呼吸一些新鲜空气（音乐，节奏，昂起的头）。但完全的去层化要么是对”一“的幻想要么是纯粹的毁灭之线，两个状态实y际上是叠印在一起且节段性地变换优势地位的（因为有储物柜的存在，上野站54号，切断的脐带被好好地保存在里头），开头时姐姐出走妹妹留在家中，而结尾处妹妹离家姐姐找回自己的名字，她们是彼此的阴影。
圆不可作循环意义上的理解，而更应该设想成一种轮回，正因为画圆的手身处游牧空间，因此只能用触觉去感知，圆的起点和终点也不能重合，后来的家庭与其说是原来家庭的仿品不如说是最小差异的生成结果：一个完全不同的界域，携带着完全不同的留驻和出走。
