这个电影讨论度意想不到的高啊,和我个人观点接近的可能比较少,最近也是在武汉看到heyled屏的重映了。
我们就不去分析剧情了,还是从个人擅长的电影符号学下手吧。
电影中几个典型符号是蓝色吊灯,蓝色戒指,游泳池/浴缸,还有糖与咖啡。一个一个来吧。
蓝色的吊灯:这个符号讨论度很高,但是个人观点和主流看法不同。我认为其所指是茱莉对作曲家丈夫及其音乐遗产无法割舍的情感联结。于此同时,吊灯作为"记忆的棱镜",其物理破碎对应茱莉试图销毁乐谱的行为,而光斑的持续存在则暗示创伤记忆的不可控闪回。女主角想要自由,但是却无法割舍情感链接,也无法切除婚姻的创伤,这样才解释的同女主角对于自由定义的逐步变化,这一点我们后面专门聊聊,这一点涉及电影中几个看起来很迷的高度符号化人物。
蓝色戒指:戒指作为丈夫创作的"欧洲统一颂歌"的继承凭证,象征茱莉被囚禁在"天才遗孀"的身份中,而成为了父权秩序的微型纪念碑。基耶斯洛夫斯基将蓝色定义为"需要他人的自由",而戒指的金属禁锢感与宝石的液态光泽构成矛盾,揭示茱莉对丈夫艺术遗产既抗拒又依赖的状态,并同时象征着被囚禁于金属牢笼中的自由。
游泳池/浴缸:这点相当传统。在精神分析中,平静的水面象征着潜意识(无意识)和子宫。水体提供暂时性感官剥夺,模仿回归母体的安全感。但游泳池的公共性(被流浪汉注视)暗示这种逃避的脆弱性。而浴缸的硬质白瓷与水的柔软形成对立,对应茱莉用肉体疼痛(如握紧带刺栏杆)确认存在的行为。顺便一提,片头拳头自残可读解为"身体符号"——通过痛觉将出轨愧疚转化为可感知的实体,可以说是愧疚的外化吧。
糖块和咖啡:电影中朱莉反复蘸取咖啡变成了一种仪式性动作。我们不妨将之理解成符号学家艾柯所称的"过度能指"——糖的溶解速度成为茱莉测量时间/痛苦的方式,其感官刺激(甜味)是对情感麻木的短暂抵抗。
几个关键符号分析完了,现在我们将目光转到女主角的精神分析上。
就本质来说,女主角茱莉是存在根本幻想的,也就是“如果我能彻底抛弃过去,我就能获得绝对自由”。但是她无法割舍水晶吊灯、戒指与手稿,也注定了这种幻想的失败。然而这一幻想掩盖了一个更深的创伤:她无法真正摆脱对丈夫的爱与愧疚。这也是为什么女主角会做出种种自残行为,在她发现丈夫有小三之前,茱莉一直笃信丈夫对自己专一的爱,因此自己给自己上了锁,无法直面对丈夫同事产生的情愫并通过自残来象征性的惩罚自己,只因其与同事的性行为完成了象征性的弑夫。因此,茱莉的“自由幻想”(烧毁乐谱、离开巴黎、拒绝社交)实际上是一种防御机制,避免直面“丈夫可能从未真正属于她”(因她的出轨)的残酷真相。
重复行为对幻想是具有维持作用的。在拉康的理论中,重复不是单纯的“记忆重现”,而是主体无意识地试图找回失去的欲望对象。 茱莉的重复行为表明,她仍在幻想中寻找“某种可能性”——比如“如果我没出轨,丈夫会不会还活着?” 。而女主角何时完成了对幻想的“绝望的一跃”呢?个人认为,是当茱莉发现丈夫的情妇(朱迪)怀孕时,她的幻想才开始崩塌的。她逐步意识到,“丈夫的爱并非完全属于我”。而自己所追求的‘自由’(抛弃一切)也并未真正切断与丈夫的联系,因为他的音乐、他的后代仍然存在。 这一发现迫使茱莉面对“幻想背后的空洞”:她所追求的“绝对自由”本身是一个幻象。
既然绝对自由是空洞的,那么应该追求什么样的自由呢?
电影中出现了这么几个符号化极高的人物形象。电影中出现了两次陌生的老人特写,其一是佝偻婆婆,婆婆的孤独处境象征茱莉所恐惧的未来——失去家庭、社会联结后的生存状态。茱莉主动选择孤独(离开巴黎、切断关系),但婆婆的镜头暴露了她对"绝对自由=绝对孤独"的潜意识恐惧。 而第二次老人镜头给到了成群结队的养老院群像,养老院老人虽群体生活,但精神上彼此隔绝(茱莉母亲已认不出女儿),暗示联结的虚假,并提醒人们,我们已经完成了“制度性的衰老”。 此场景位于茱莉发现丈夫情怀孕后,构成"记忆-血缘-新生"的叙事链条,老年群体作为"死亡"符号与未出生的孩子(新生命)形成对立。电视中的跳伞画面(蓝色天空)与养老院封闭空间的并置,暗示茱莉内心"自由与束缚"的拉锯。在这个阶段,女主角对自己所追求的自由产生了怀疑。
同样产生作用的妓女的形象。妓女代表着“身体的绝对自由”,而成为了茱莉的对立面——妓女通过性爱获得短暂快感,而茱莉则彻底拒绝身体愉悦(拒绝与暗恋她的奥利维耶发生关系)。 性在这里不是爱,而是逃避孤独的方式,恰如茱莉曾用出轨短暂逃离婚姻压力。 而根据弗洛伊德的理论,妓女代表纯粹的本能驱动,而茱莉则因创伤进入极端压抑状态(拒绝音乐、性、社交)。因此,当茱莉最终帮助妓女赶走骚扰者时,标志她开始重新接受"他者"的存在,而非彻底孤立。
茱莉与母亲的交流更是成为其重新定义自由的关键。电视中播放的跳伞(极限运动)象征绝对自由,而母亲对此毫无反应,暗示"自由若脱离记忆与情感,便是虚无。而母亲认不出茱莉,代表母性纽带的断裂,使茱莉失去最后的"身份锚点",也就是作为女儿的存在意义。 这一场景迫使茱莉面对一个问题:如果记忆消失,"我"还是我吗? 这推动她重新评估自己与丈夫记忆的关系。 因此,当在养老院场景中,茱莉主动询问母亲"是否爱过自己",标志她从"逃避记忆"转向"重新评估情感"。老年群体从外部威胁变为内在警示,推动她接受丈夫的背叛并介入其情妇的生活,并最终完成对"自由"的重新定义——自由不是孤立,而是选择联结的权利。
至此女主角茱莉达到了绝对的解脱,蓝色的所指“自由是需要他者的自由”也构筑完成。
ps:小男孩可以理解为大他者或者超我,代表着道德秩序。女主角首次的拒绝代表她拒绝"忏悔"或道德束缚而第二次她主动询问他为何哭泣,标志她重新关注他者的痛苦。
蓝色:需要他者的自由
© 著作权归作者所有
近期热门文章(Popular Articles)
该作者其它文章(Other Articles)
轮回实则是退行的遮羞布
差点给我看光敏性癫痫,不敢想象在电影院看这个是什么感觉。先说整体感受吧,电影有很多东西值得剖析,甚至其精神分析和对部分概念的解构表述的直白明显,但是这种直白明显的代价是将同一个东西在观众面前来来回回晃了太多次,看到最后观众早就掌握了 ...
完美再现小说氛围
想象中爱伦坡小说的具象化 。爱泼斯坦如梦如幻,略带原始色彩和实验性质的黑白电影。可以看到其中蒙太奇的运用还处于尝试阶段,夹杂在固定镜头之间,而且初步来自于苏联的蒙太奇理论。大量使用正片叠底的技术,制造出如梦如幻的画面,记得原著里面也 ...
一点不太一样的个人观点
本人才疏学浅,但还是忍不住谈一谈自己的观点。谈性暗示本身绝无问题,我也认为本片充满了性暗示,像卵细胞电镜般的泥泞壳鞘(有人解读为星球,在此不置可否)、巨大的精虫、多次对摩擦棍棒(床栏、水管)的特写、酷似分娩的鸡肉特写,都透露出性的气 ...