七武士七人の侍(1954) 七俠四義(港)/七劍客(港)/TheSevenSamurai/Shichininnosamurai
導演：黑澤明
編劇：黑澤明/橋本忍/小國英雄
主演：主演:三船敏郎/志村喬/津島惠子/島崎雪子/藤原釜足/加東大介/木村功/千秋實/宮口精二/小杉義男/左蔔全/稻葉義男/土屋嘉男/高堂國典/東野英治郎/上田吉二郎/多多良純/渡邊笃/小川虎之助/山形勳/上山草人/清水元/高木新平/大友伸/高原駿雄/稻垣三郎/堺左千夫/千石規子/本間文子/大久保正信/伊藤實/大村千吉/廣濑正一/宇野晃司/谷晃/中島春雄/清水美恵/熊谷卓三/夏木順平/岩本弘司/堤康久/馬野都留子/森今日子/加藤武/仲代達矢/宇津井健/山本廉
語言：日語
類型：劇情/動作/冒險
上映日期：1954-04-26(日本)
日本 207分钟/160分钟(国际版)/150
IMDb鏈接：tt0047478
七武士七人の侍(1954)的劇情介紹
整個防禦準備的過程中，武士與農民間發生許多摩擦也鬧出不少笑話。而在一次偷襲行動中，有武士為救農民被火槍打死，很快山賊的反撲随之而來，一場惡戰即将開始。
七武士七人の侍(1954)的影評
開頭的一個小時我基本是當作背景音樂在放，其實并沒有過高期待，可三個半小時全看下來卻感覺腦中信息爆炸了。一時不知該從哪說起。最震撼應該是對武士道的認知變化吧，或者說不是對武士道的理解，而是種種人類閃光精神的理解。雖然受七武士最直接影響 ...
超雄男高的械鬥與虛無 徒步時聽到播客講黑澤明，又恰好回程早，于是臨時收了張資料館的票，意料之中的不喜歡。角色設置像高中小男生愛搞的小團體扮演，超雄橫行，戲份最多的浪人竭力模仿猴子精，讓所有情感變得可笑，現場幾乎都在當喜劇片看。早期日本電影的空鏡和聲音都很 ...
七武士性格剛柔不一，武功各有千秋，菊千代便是本片人物塑造最經典的一位他作為農民與武士兩大階級的矛盾産物，一語道破農民老實但狡猾，武士落寞不得志的原因。看似猥瑣小氣的農民，實則是在亂世中受賊搶，受官欺，受天災的連續打壓下可憐之人，無奈 ...
為什麼我們忘記了那麼多的曆史？從三代以上不論，秦始皇至今兩千多年，“一切深廣和久遠的苦痛”，“一切重疊淤積的凝血”，“真也無怪有些慈悲心腸人不願意看野史，聽故事；有些事情，真也不像人世，要令人毛骨悚然，心裡受傷，永不全愈的”。“睜了 ...
看些經典電影，經典果然永不過時。整體的内容豐富表達卻簡潔，局部問題是複雜表現卻直觀。這是什麼技藝？牛。鋪墊伏筆之多，完成度之高，在和現在電影的對比之下，讓我覺得關于叙事這件事，可能是不會進步的，曆史隻會間歇性的憑空冒出幾個天才，然後 ...
日本武士階級和農民階級的對立糾葛，真的是值得細細品味，各種事件推動讓兩個階級的關系呈現出一種忽冷忽熱若即若離的波浪式發展。黑澤明的這部電影有着美國西部片的特征，卻并沒有對主角安排英雄式的光環，他描寫的人物都是卑微的，跪在泥土裡的，是 ...
看似劇情很簡單，就是村子請了七個武士剿匪。實際上有很精巧的設計。 此片沒有美化武士階級，突出了個别武士的優良品質（背叛階級的七個人，按照觀念，武士不能接受農民的饋贈，不能被農民雇傭），此片也沒有掩蓋那個時代農民與武士的沖突。即 ...
三個半小時，毫不拖沓、冗長。就觀感而言我認為此作品要超越《羅生門》《亂》與《影子武士》。影片中的每一幀都蘊含着黑澤明内心深處的的古典武士道精神。依舊使用标志性的大風，狂沙來渲染氣氛；極強的縱深感與場面調度，加快版的伯格曼式運動長鏡頭 ...
“我們又輸了。”“赢的是那些農民，不是我們。”劍術高手久藏在謝幕之時并沒有特寫鏡頭，隻留下一個在雨泥中掙紮的遠鏡頭。久藏有着真正屬于武士的心劍合一的精神，安靜，沉穩，做事穩妥紮實，立功不邀功，一心隻為劍術與正義。而黑澤明鏡頭下的七位 ...
日本戰國時代，天皇（吉祥物）--幕府将軍（實權）--諸侯國--大名--武士（受雇于各大名）---農民--商人，這裡其中也有成為财閥和專做倭寇，山賊的，也有成為不了武士的浪人。這部電影主要探讨的是武士，農民階級以及處于它們之間的山賊群 ...
我隻能用”高山仰止”四字來形容我對黑澤天皇這部曠世傑作的仰慕之情；紛繁龐雜卻又條理清晰的史詩，嚴苛而精準的鏡頭和構圖，七個武士和若幹農民的性格都被描繪得入木三分， “休憩”後的大決戰無比恢弘，歎為觀止。
和教父是一種類型的電影，突出人物性格，故事情節也曲折。最後真的是人民戰争海洋。很有幾次，都覺得這也可以算一部寫中國人的電影，比如農民的狡猾與認命等，到最後的我能！
完成度之高啊！三個半小時下來連個低潮都沒有，後來的《影武者》、《亂》都比不過這部。每個人物性格都非常鮮明，志村喬仿佛一燈大師，三船敏郎似韋小寶，久葬是獨孤求敗，勝四郎像段譽……唯一的問題是志村喬剃完頭怎麼這麼像張豐毅呀？！
赢的是那些農民，不是我們。
劇本的言外之意在結尾已經很明顯。農民獲勝就無視武士的付出。他們既可以殺害落魄武士搶奪他們的物品，也可以把弱小當作自己的武器吸引落魄武士的同情，利用他們保護自己，所以菊千代說農民是自私醜陋的。但武士終究貫徹自己的道義為民守城，這是寫給武士的讚歌，但也是武士的悲歌。結尾的對白太心酸
農民尋賢求武士；武士精心部署之；部署完備等山賊；雙方對戰各損失；是赢是敗難界定；農民欣喜武士傷。長歎息以掩涕兮，哀民生之多艱，以哀其農民之拙劣的本性——懦弱、猜疑、自私、松散、缺乏主見、固守成規；然而，哀而不怪，曆史索然，形勢所趨，隻能寄望于未來，農民階層可以雄起！
原以為我會覺得“那時候能夠拍成這樣已經很了不起了”，看完後才知道“這種拍攝效果今天很多導演尤其中國導演都拍不出來”……
2019年重看了本片，發現了不少細節。故事開頭找武士同伴，師父讓徒弟用木棒襲擊武士時，幾個農民趕緊往後退，由于後退得太自然，以往這個細節被我忽略了，但這個後退的動作，卻說明了農民把責任推給了武士（師父），不想承擔被襲擊武士的怒意，盡管他們才應該是主要責任人、而不是被他們雇傭的師父。還有徒弟暗中出錢讓農民買米，這是一份恩情，但之後師父考慮徒弟年輕不讓他參加打鬥時，農民卻巴不得徒弟湊個人數。當然黑澤明沒有無腦黑農民，正如菊千代所說，農民雖然狡猾和自私，但這是武士階級的戰争造成農民這樣的性格。武士很傲慢，農民也很自私，而雙方都有各自的痛苦，見證這一切的，則是想當武士的農民菊千代。
我什麼話都麼的說。什麼叫NB，這就叫NB。