私影像
1.私影像從更廣泛意義上與“公”影像的差異在于，私影像更關注攝影機作為物質實體在被攝者生活空間中不可分割的一部分，而“公”影像很多時候攝影機也同時預示着一個觀看者的視角。
2.于是私影像很多時候的親密性在于被攝者與攝影機的距離，它們之間的互動感。私影像的攝影機處于無法被還原為觀看者，也無法被還原為另一角色，它就是被攝者所處空間的一部分。
3.私影像于是也有了這樣一層含義：它對于觀看者而言同時也是窺視的。這是一種本不應被獲得的知識，卻突然被開放出來了。就像一個人突然看見監控視角内自己枯燥的生活。觀看者置身于本身不對其開放的空間，他能感覺到制作者本身對這個位置的猶疑（“我真的要把自己的生活給完全不認識的人看嗎？）同時也是對自身的猶疑（這個位置本是留給我的嗎？如果是的話，為什麼這個位置如此‘不像’是留給我的？）
4.因此私影像很多時候也無法進入到大衆的領域裡被觀看。觀看者始終感到的焦慮是“你想要我在場？還是不在場？”。
5.觀衆常想探讨的影片記錄-虛構的症候，是焦慮感本身的高烈度。
6.私影像同時也是那類在制作的過程中已經完成所有的。而公影像的讨論本身很多時候也在塑造着公影像本身，即公影像同時也包括制作完成之後的。私影像進入公共空間，讓人感到詫異，它是一個不追求現代化卻進入了高度現代城市的鄉巴佬。
7.私影像，生活的轉化技術。追求二十四小時對自己的監控，這不是私影像，而是一種高度異化的技術。異化不是轉化，對自己的監視沒有盡頭，因為監視的生活和被監視的生活是兩面相對的鏡子，而看鏡子的隻有中間一個人。即是說，他無法割裂生活。私影像到影像為止，既非個人，也非生活。生活淹沒進影像中，即是說生活進入無數vlog、動圖等視頻切片。你找不到……
8.别把海洋當作鏡子。你看不見……
9.私影像，你想要把影像作為記憶的載體，就像過去人們對圖片所做的。也許私影像本身就包含了很多時間-影像。
10.私影像和紀錄片是不同的。兩者甚至不處于同個範疇内（隻有在紀錄片所在的範疇内，記錄和虛構的讨論才是可成立的）。如果有私影像的創作源于對自身的窺私、好奇，它就已經止步在那個影像中了。
11.我們已經處于無處不在的影像中了，參照影像的扮演貫穿我們的生活。影像已經是生活之母，而我們還期待着影像成為生活本身，這是私影像誕生的沖動。
12.影像-語言，影像-日記體，一個人死了-他的生活被很多人看見。怎麼才能恰如其分地看見自己？
13.那曾多像我們有過的生活？