保底7.5分，8分左右。
多年前看過，印象平平。24年春節從洛陽旅行回來後受益良多，對洛陽、曆史和佛教又有了新的認識，腦海中突然閃過此片，遂重看。
以今天的眼光看，絕對是一部水準之上的類型片。徐老怪在擅長的武俠題材之上融合了懸疑/偵探和奇幻/曆史/古裝等類型。故事雖是杜撰，但人物設定和時代背景卻基本符合真實曆史和邏輯，狄仁傑一生跌宕起伏，深得武後寵信，武則天登基時從長安（西安）遷都洛陽，名其為“神都”，并在城中修建明堂、天堂等建築，天堂（又稱通天浮屠）是一個五層高塔，高度保守估計過百米（有争議），内有大佛“九百丈”，大約合今天近300米。第一次看的時候覺得這個電影很扯，古時候哪會有這麼高的建築，沒想到去了洛陽博物館了解曆史後，深覺自己的無知，電影中的劇情和人物恰恰是依據真實曆史的合理改編。
先說狄仁傑，唐/武周時名臣，其人剛直不阿，明察秋毫。一生跌宕起伏，因曾任大理寺卿，斷案無數，被稱為“東方福爾摩斯”，這也是整個“狄仁傑”系列作為懸疑偵探片的曆史淵源。狄仁傑曾兩度拜相，位極人臣，中間因為佞臣誣告而下獄，後複啟用，與武後關系甚笃，頗得恩寵，這也與電影中的展現基本一緻。并且狄公對李唐複辟做出的貢獻，片尾處也有提及。
再說通天浮屠，又名天堂，可能是古代史上最高的建築。有古籍記載高約300多米（一千唐尺），通天浮屠是一個五層寶塔，内有大佛（《朝野佥qian載·卷五》記載稱佛像高900唐尺，約270米左右），當然，天堂作為木質結構這個高度實屬有些超出想象了，所以也有曆史專家質疑，其真正高度今天學界尚有争議。所以，電影中的大佛高66丈（220米）的設定其實并不過分，算是基本還原了曆史記載。
最後，電影中的佛像轟然倒塌砸向明堂，初看時認為過于扯淡，但真實曆史上薛懷義因為失寵而火燒通天浮屠，确有真實記載——《舊唐書·五行志》：...明堂火，延及天堂，京城光照如晝，至曙并為灰燼，甚至有記載稱是所謂“天火”所焚，《隋唐嘉話》：武後初為明堂，明堂後又為天堂五級，則俯視明堂矣。未就，并為天火所焚...而片名取“通天帝國”也很有意思，既cue了片中的核心場景通天浮屠，又暗示了武後統治時期的國力強盛，很妙。過去對于這部電影的偏見屬實是由于自己對曆史的無知，汗顔。
說回電影本身，如果理解了所謂”誇張的bug”皆是合理的曆史改編後，那麼這部電影的劇作絕對在水準之上。非常标準的線性叙事結構，節奏舒适，人物紮實，情節奇詭。開場的“引發事件”就是頗具奇觀性的兩個人無辜自燃身亡，觀衆被強烈的懸念吸引，電影由此展開，而“引發事件”也自然導向“關鍵事件/激勵事件”——狄仁傑出獄起複，并且開始偵破案件，電影進入主線叙事。激勵事件到中點時刻，所謂的“B故事”階段，講述了狄仁傑分别與靜兒（李冰冰）的香豔片段，與王爺李霄battle，與裴東來（鄧超）糾葛，與沙陀（梁家輝）的伏筆，查到死因（赤焰金龜毒）後順藤摸瓜進入鬼市，并在鬼市發生大戰。這期間，把人物關系梳理得清楚可信，劇情逐步推進，打鬥畫面可圈可點，而西域赤焰金龜毒、易容術、傀儡術、血滴子、腹語、鬼市等設定非常先鋒，其中的鬼市被後來的《長安十二時辰》借鑒并發揚光大。并且片中也借狄公之口略述了鬼市形成的原因，包含洛陽城的千年曆史，從周武王建都洛邑（洛陽古稱，西周都城）到漢朝地陷，一直到隋文帝重建都城（隋都是大興，今西安，陪都是”東京洛陽“）覆蓋其上，鬼市就是漢朝時陷入地底的空洞，成了牛鬼蛇神們聚集的地方。
在“中點時刻"之後故事發展向新的階段——無極觀的秘密，之後靜兒和國師的雙重身份被戳破，靜兒與無極觀的存在符合武後的政治邏輯，但兇手卻不是國師。之後随着靜兒和裴東來的死，電影進入所謂的”靈魂暗夜。最後真兇出現，真相水落石出，作為伏筆的沙陀也終于迎來了分曉，節奏張弛有度，結構圓融自洽，絕對是水準之上的類型片。
片中，李冰冰的表演比較驚豔，劉嘉玲诠釋的武後氣質符合想象，其他小角色比如姚橹飾演的李王爺、劉金山飾演的脾氣火爆的大理寺卿薛勇、甚至是王德順飾演的瞎子淩，這些角色雖然出場時間很短，但各個形象立體，可信度很高。唯有鄧超的白化病造型過于先鋒，可能難以讓人接受。
作為一部類型片，糅雜了武俠/懸疑/偵探/奇幻/古裝，且完成度都可圈可點。作為懸疑偵探片，懸念強烈，劇情曲折不落窠臼；作為古裝片，基本符合真實曆史，并做了合理改編；作為奇幻片，大佛、易容等各種特效看着不假，基本還原了一個氣韻生動的大唐盛世景象。
綜上，今天來看，《狄仁傑之通天帝國》是一部合格的類型電影，也是徐老怪“狄仁傑系列”的開山之作。因其類型符合我個人口味（懸疑/偵探/奇幻/武俠都是我偏愛的），固認為真實評分應在8分左右。
