從《一出好戲》到《蠅王》

戰國時期，同為儒家先賢，孟子提出了“性善論”，荀子提出了“性惡論”。到底“性善”還是“性惡”，古今中外，人們在很多領域對這個問題不斷探讨。

如果把一群人放到與世隔絕的荒島上，提供基本的生活資料，那麼，這群人會形成怎樣的文明和社會結構呢，如果這群人都是未成年的孩子呢，如果這群人還擁有大規模殺傷性武器呢。

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2018年8月，黃渤的導演處女作《一出好戲》上映，影片講述一個公司組織團建，遭遇意外流落荒島。他們在獲取生活資料的過程中，産生了最初的權力體系及幫派鬥争，随着欲望的驅使及資源的豐富，出現了貨币和自由貿易，出現了封建主義和資本主義的碰撞，甚至以科技為背景出現了宗教及個人崇拜。縱觀全片，這部電影是人性背景下的社會發展簡史。當代表外面世界的大船闖入這個“桃花源”的時候，不少人感到害怕。他們害怕孤島的生活被打破，害怕已經建立起的秩序被重新洗牌，《肖申克的救贖》裡有一句話：你剛進來的時候，恨它。時間久了，你就開始依賴它。直到最後，你已經離不開它了。

“演而優則導”，國内跻身導演的演員有不少，但真正成功的卻不多，有影響力的大概隻能數姜文和徐峥。黃渤的《一出好戲》雖然在劇作上邏輯不夠嚴謹叙事略顯粗糙，但是各部分間起承轉合的節奏感非常好，同時各個章節也都準确傳遞出了要表達的含義，這一點在國内的電影中是很少見的。黃渤自己的第一部電影就敢于觸碰如此深刻的社會題材，較少考慮觀衆接受程度和商業投資回報率，尤為難得。更難得的是執行非常認真，完成度也非常高。

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黃渤是我最喜愛的大陸男演員之一，他演的大多是小人物或邊緣人物。其表演極具感染力，有很強的颠覆性，這也使得他的表演入木三分。他的電影我最喜愛的是《鬥牛》，其次是《殺生》，他主演的電視劇我最喜歡的是《民兵葛二蛋》。如今導演首秀，這部《一出好戲》正如其名，還是比較令人滿意的。

看《一出好戲》，很容易使人想起舒淇主演的《健忘村》。《健忘村》更癫狂，相比下，《一出好戲》則溫和得多。

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在題材上，《一出好戲》更像小說《蠅王》，《蠅王》是英國作家威廉·戈爾丁的長篇小說，發表于1954年，并獲得1983年諾貝爾文學獎。“蠅王”在《聖經》中被當做“萬惡之首”，代表醜惡。故事的背景被設定在一個時間不确定的未來，世界爆發了核戰争，一群孩子被迫開始了荒島求生。起初，這群孩子分工合作、民主協商、共度難關、和諧相處。但脆弱的秩序很快被打破，對權力、領地和食物的渴求，讓這群孩子分崩離析。孩子們害怕莫須有的野獸，到頭來真正的野獸卻是他們心中潛伏着的惡魔。不是外在的怪物，而是孩子們自己把樂園變成了屠場。

《蠅王》于1963年和1990年兩次被改編成電影，相對原著小說，兩版電影都很克制，但這種克制背後能夠讓人感受到殘酷和徹骨的寒意。