本文轉載自微信公衆号：無物永駐，未經授權請勿轉載。
“夜晚是做夢的白天，光明是做夢的黑暗。” ——《紅辣椒》
...關于夢，關于做夢，一直以來都是非常有趣的話題。光怪陸離，幻影，亦真亦假等等，都是我們對夢的形容。人類會做夢是一件非常神奇的事情，會在睡眠狀态下進入不同于現實的另一面。現實的意象和超現實的虛幻混合在一起，一個又一個世界順應着呼吸聲像宇宙大坍縮一般在腦海中綻開。
西格蒙德.弗洛伊德在《釋夢》中闡述了他對于夢的解釋：我們所作的夢，都是内心欲望的投射。而這，也成為了《紅辣椒》所呈現的主題之一。
...《紅辣椒》又名《盜夢偵探》，是日本動畫導演今敏指導的第四部動畫電影，根據1993年作家筒井康隆的同名小說改編。曾有人将該作喻為“最不可能拍成電影的小說”，足以證明改編難度之大。
如果說華麗的電影色彩和驚人的鏡頭切換是電影的一大特色。那麼絕妙的意象譬喻和深刻的用意就是《紅辣椒》最出色的地方了。不止有高超的動畫技術作為襯托，超前的思想境界更讓電影的立意立于頂峰。
個人執念
根據“夢是現實欲望的投射”就會發現，夢境并不是毫無關聯，而是由主角們在現實中無法達成的執念組成的。我們在現實中無法實現的，就會通過夢境來實現補償。無法得到的執念，也可以理解為心魔。
電影講述了醫師千葉敦子在一家精神醫學研究所工作，與天才科學家時田浩作一起發明了一種能監測患者夢境并改變患者夢境的儀器“DC MINI”從而引發的故事。
故事主要分為兩條主線：粉川警官的電影夢和對追不到的犯人的遺憾；科學家時田夢境被入侵的反擊。電影出現的人物，他們的内心都反映在這兩條線上，錯綜複雜，令人目不暇接。
千葉是高冷美豔的科學家，在夢裡卻是活潑率性的“紅辣椒”。這反映了人的兩面性：外表的我和内在的我。千葉不承認自己和“紅辣椒“是一體的，把兩個形象區分開來，這是不承認不接納自我的表現。最後得到的答案是，接納自己的全部。與其去在意他者的評價，為了所謂的走出來，而狠下心去殺死自己的一部分，她甯願徹底敞開自己去包容。
.........好的壞的，美的醜的，善的惡的，那都是我，是我自己不可或缺的一部分。正是因為同自己的内心坦誠和解，在夢中的千葉才能化身紅辣椒如魚得水自在翻飛，最後戰勝了反派。
粉川的夢裡出現很多電影的情節，卻堅稱自己很讨厭電影，同時還抗拒着去酒店的第17層。在疏導之下，粉川終于坦誠，自己曾經是個狂熱的電影迷，17歲的時候曾經和“一個朋友”拍攝了警匪題材的短片，但後來自己中途退出，片子沒能拍完，多年以後當了警察，背叛了朋友。是否想起我們曾有過的年少的夢？随着時間的推移，現實的洪流逐漸淹沒我們的夢想，讓我們成為碌碌無為的人，而生活的糟心并不會因為選擇放棄夢想而消失。腦子已經接受邁入現實的自身，卻欺騙不了夢境。
夢境的最後，粉川開槍擊中了犯人，完成了自己電影夢的拍攝。如果當初不放棄那個電影的夢想，是不是會比現在碌碌無為的警探生活更加精彩呢？時間鴻溝之外那個假如的過去，将他的自我認同漸漸撕裂開了，于是才有了現在的故事。
...夢境是扭曲的
......時田為了追查DC mini失蹤的真相，也進入了以反派冰室為底打造的夢之世界中。同那些滿腦子功名利祿酒池肉林的成年人不同，時田在夢裡變成了一個巨大笨拙的機器人，而且他還會胸口放導彈去打怪獸，真是從内而外都是一個超級OTAKU。我們總對奧特曼拯救地球，英雄救美人的戲碼無法拒絕。普通人也時刻懷有一顆正義淩然的心。
...這是一個關于夢境入侵的故事。每個人可以在夢裡做現實中無法完成的事情，也可以窺探别人的夢，甚至可以讓自己的夢影響到别人的思維。都說夢是假的，可在這裡卻能看到最真實的内心和欲望。
...宗教的醜化，傳統文化的沒落
無論是貫穿全片的恐怖娃娃，還是被入侵的所長，抑或是普通民衆，陷入瘋狂狀态的他們都行着納粹禮，這是理事長的手段。理事長極度膨脹的個人欲望，使其好像成為了一個獨裁者。這也表現了理事長道貌岸然下想要用權力統治的野心。對于獨裁者和納粹人士，今敏的立場不言而喻。
...象征獨裁的手勢
西裝革履的上班一族站在高樓上，面帶微笑排着隊跳下去。荒誕怪異的畫面直指現實。日本的自殺率在全球一直居高不下，其中工薪階層是自殺大軍的代表。自殺也要面帶笑容和排隊，反映自殺症候群在高強度和快速運轉的的現實中的巨大壓力。
...穿着制服的少女一邊說着自己是花朵，一邊讓頭顱是手機的男人們偷拍裙底。援交，偷窺癖，制服癖，今敏用光怪陸離的滑稽呈現出來的社會異化令人在會心一笑之餘又感到一絲心寒。
...化身達摩的秃頂政客和油膩秃頂的中年男人在争搶王座。沒有人腳踏實地認清現狀，每隻虛僞的井底之蛙都在妄想自己是皇帝。政治選舉的權力鬥争的黑暗不言而喻。
社會的拜金主義在電影裡也被呈現得十分精彩。普通市民變得歇斯底裡，高喊着“夢想成真，栽木成真”，然後協同一家老小搖身一變招财的動物。
...黨派鬥争
...踏實奮鬥被抛棄
經濟社會過于快速發展必然會導緻措手不及的東西出現。人們在現實中得不到滿足和安全感，自身的欲望找不到渠道去發洩。宅文化的泛濫，色情業的發達，這些都是人們投射欲望的現實渠道，也是社會發展的産物。
并不是《紅辣椒》當中一些荒誕，略帶色情意味的鏡頭而被冠以“成人動畫”的稱号，而是今敏用自己的鏡頭藝術，以夢境為背景，表達對整個國家，整個國民的現狀批判。日益浮躁的國民心态，畸形變态的社會疾病，這種批判的成人動畫發人深省。
...如今今敏導演逝世已有九年了。九年時間，日本動漫依舊蓬勃向上，千姿百态，可是卻沒有一股現實主義的犀利風格出現了。
今敏留世的作品并不多，但大都非常有名，即使主題内容各不相同，但又透露着今敏自己的風格。這也讓我知道，原來一部動畫電影可以不是宮崎駿的童真，不是新海誠的唯美，而是撲朔迷離的劇情和謎團。層層剖析下，是今敏對這個世界的思考。導演離開之前，最放不下的還是作品，隻可惜世間再無今敏。最後隻能翻看着他生前的作品無限感歎：感謝，讓我們做了一場悠久的“夢”。
...
