提到亞洲恐怖片，韓國是個繞不過去的彎，但近年來韓恐交出的答卷并不靓麗，甚至有些寒碜，前期的《第八天之夜》吊起觀衆的胃口但又填不飽肚子，影迷們不禁懷念《哭聲》《昆池岩》《薔花，紅蓮》等韓恐高光時刻，怅然間，一個叫趙巴倫的韓國導演和他的作品《怪奇宅》悄然而至，獻給影迷近3年最好的韓恐，同時也提前預訂年度最佳恐怖片。
作為資深恐片愛好者，從沒想過有一部電影能夠将《七宗罪》《哭聲》《昆池岩》《萬能鑰匙》《逃出絕命鎮》五部佳作結合的這麼好，《怪奇宅》做到了。
《哭聲》的宗教元素：《哭聲》作為韓國宗教恐怖片集大成者，将日本神道教、天主教、薩滿教融入特定的曆史背景下，折射出韓國民衆所受宗教搶奪信徒之苦。而《怪奇宅》無疑在題材上借鑒了《哭聲》，然而這次描述的是“興林教”，關于門牌号影射的曆史事件大家可以自行查閱。
《七宗罪》的故事結構：這部電影借鑒了大衛芬奇的《七宗罪》的故事結構，試圖展現天主教所稱的“七宗罪”：第一個故事【噪音】，講述了一個抛棄棄子、不負責任、欺虐兒童小說家的故事，他的“罪”是傲慢；第二個故事【不該愛的人】，講述了一個破壞他人家庭的藥店員工的故事，她的“罪”是嫉妒；第三個故事【中介人】，講述了一個性格暴躁、欺騙他人的中介人的故事，他的“罪”是暴怒（或是欺騙）；第四個故事【黴菌】，講述了一個欺騙朋友的留學生的故事，他的“罪”是暴食（有些牽強，但那段麥片牛奶鏡頭可以支撐）；第五個故事【保管員】，講述了2個小偷偷盜屍體的故事，他們的“罪”是懶惰；第六個故事【漫畫家】，講述了一個漫畫家為了成名不斷向保管員詢問奇談的故事，他的“罪”是貪婪；第七個故事【少女】，也就是結尾最後一幕，金寶羅飾演的女助手和教主化身的“漫畫家”相遇，從“漫畫家”表情，我們讀出了色欲。
當然，導演費盡心思的編排不是為了歌頌“興林教”的偉大，而是反諷邪教在“神聖”的教義下，做着奪人軀體、禁锢靈魂的勾當。
《昆池岩》的拍攝技巧：《昆池岩》對韓國恐怖片的最大貢獻就是拍攝技巧，主要集中在兩點：一是手電筒的花樣用法，怼臉拍或是利用光束呈現景象都玩出了新花樣；二是夜景模式下攝像機的真實景況，那種泛黃帶綠的顔色和所折射出的泛白的眼珠，完全符合亞洲人的審恐。而《怪奇宅》中，【保管員】中完全借鑒了《昆池岩》的手電筒玩法，手電筒作為唯一的發光體也是唯一畫面來源，加強了指向性和對觀衆眼球的操控力，從符咒、緊鎖的櫃子、粘液到閃現的頭發，無一不是利用手電筒完成。
《萬能鑰匙》的恐懼核心：這也是影片的核心所在，與《萬能鑰匙》一樣，保管員（教主肉身）所講述的故事無非是要讓漫畫家一步步入甕，傳遞給觀衆的是“相信，是邪教唯一征服的你的方法”，諷刺的是從《萬能鑰匙》到《怪奇宅》這16年間人們還是在反複上演影片中的情節，樂此不疲。
《逃出絕命鎮》的恐怖片段：這是對經典純純的緻敬，在漫畫家下電梯後，快遞員服裝的人停在1504門前，猛然向漫畫家沖過來的鏡頭就來自《逃出絕命鎮》中園丁向華盛頓沖過來的經典場面。
綜上，我敢斷言，至少在今年，出現一部超越《怪奇宅》的恐怖片是一件難事。
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