罗生门罗生门(1950)的剧情介绍
真相只得一个,但是各人提供证词的目的却各有不同。为了美化自己的道德,减轻自己的罪恶,掩饰自己的过失,人人都开始叙述一个美化自己的故事版本。荒山上的惨案,成了一团拨不开看不清的迷雾。
谈论完毕,雨过天晴。砍柴人在罗生门旁发现一个哭泣的弃婴。他决定收养下来,抱着婴孩往夕阳深处走去。
罗生门罗生门(1950)的影评
恕我有罪。这部影片居然给到8.8分,我真的觉得不值得这么高的分数,我说实话影片的80%的时间我是强忍着看过来的,顶多给个6分吧,理由如下:1、如此重要的杀人案件,三个重要证人的证言里面,一个是专做坏事的强盗,一个是靠诈骗为生的女巫。 ...
看完这个电影解决我很重要一个疑惑:罗生门这个词是怎么成为一个形容“各执一词扑朔迷离的事件”的一个词。因为我很早之前看完《罗生门》原著小说,其实是感觉罗生门那一章和形容各执一词扑朔迷离的状态关系也不大,反而是书中名为《竹林中》的一章和 ...
电影《罗生门》改编自芥川龙之介的小说,具有文学性和现实性,久负盛名。犹记6年前,初春悠闲的周末清晨,我独自坐在沙发上,随着窗边温暖光影的斜挪,看完了电视屏幕中放映着的这部黑白而又阴暗湿冷的“悲剧”。但片尾终究出现了阳光,倒不如说它就 ...
刘老师您好,看完罗生门之后我还是有挺多想说的还是写封邮件给您吧我怕过了这个劲头忘记了,而且我也很好奇您后面提的有设定需要推敲的问题,可能由于我是第一次看所以留下的更多的是很好的观感而没有更加细致地去揣摩更多的合理性了先说说我看完之后 ...
电影表面上是相对真实,但黑泽明这一次想要制作一部电影有关相对现实。在《罗生门》里他展现了多种不兼容的真实,黑泽明想要你做的欣赏方式就是进行对比。(与原著唯一最大的区别,就是躲进屋子避雨的那人。他是一个询问者)芥川龙之介,象征主义作家 ...
今天在上通识之前和舍友聊天聊到日本文学,然后又聊到了日本电影。我把李沧东的电影推荐给了小布,说到村上春树的《烧仓房》。小宇说比起中国音乐里大调的宏伟,日本音乐里会更喜欢用小调的不确定性。其实我看过的文学作品和电影以及了解的日本文化都 ...
老师,关于你最后提出的那个问题,我想试着回答一下。如果我是法官,我会判处多囊丸强奸罪和故意杀人罪。那位女性无罪。樵夫盗窃罪。第一个叙述视角来自强盗。他说的基本是事实,但是有夸大自己勇猛的成分,目的是为了在死之将至时为自己的人生再添上 ...
女并不弱小,男也并非强大。强大在于心,因为心的弱小,“体”的强大,造就如此罪恶,往往忽视女性,有时女性才是强大的那个人,现在貌似男强女弱都是虚幻。男权霸凌女权,女权霸凌男权,无数恶果,连罗生门内的鬼魂都畏惧。真相在一个丫丫啼哭的孩子 ...
罗生门 强盗妻子武士女巫和尚樵夫流浪汉婴儿,场景好像只有罗生门和竹林和街道。黑泽明在简单的场景布置当中,通过打光运用了非常丰富的画面语言。运用了移动摄影。主角的故事通过强盗妻子武士3个人的讲述,每个人讲述的虽然是同一件事情,但每个 ...
“撒谎是人之本性,在大多数时间里我们甚至都不能对自己诚实。”——芥川龙之介同几乎所有日本作家一样,芥川龙之介对人性的细致入微的洞察与揭露令人不敢“窥镜而自视”,因为人总愿意相信“好”的一面,自觉遮盖自己丑恶的本性,因而如同我第一次听 ...
如果不是那一阵风
「人对于自己的事不会实话实说,谈他自己的事的时候,不可能不加虚饰。这个剧本描写的就是不加虚饰就活不下去的人的本性。甚至可以这样说:人就算死了也不会放弃虚饰,可见人的罪孽如何之深。这是一幅描绘人与生俱来的罪孽和人难以更改的本性、展示人的利己心的奇妙画卷。诸位说仍然不懂这个剧本,因为
谎言是人性的救命稻草
想起史铁生的一句话:“历史在发生时未被发现,在发现时已被重组”,没有绝对的真实能在叙述中被还原。很赞同看过的一个说法“谎言的对立面是宽容”,听者的理解力与接受度影响着叙述者对真相还原的保留度,你若能对他的懦弱退让和罪恶表示宽容,兴许由着这份信任就能更贴近真相了。
看于复旦三教的一个夜晚。走出教室,但走不出黑泽明。
看不下去啊看不下去啊女主角太丑...
倒没见着大的恶,只见到了人的软弱以及在他人面前掩饰这软弱。。或许软弱就是恶?片头还以为是中国片呢,林中那段光影很不错。里面的笑声有些做作。。。
第一部黑泽明。这就是为什么,从终极意义上讲,人们或许无法相互理解与沟通的原因。意图到语言是一层折损,说出到听见又是一层折损,人的背景、能力、心理都影响其讲话与倾听的重点。没有看到恶,看到的是人的胆怯、虚荣及局限。审判者藏于镜头后,象征着全知者/真相的缺席。认知上的敞开带来结尾光明