圣母Benedetta(2021) 圣欲(台)/圣母玛利亚/贝内黛塔/SainteVierge/BlessedVirgin
圣母Benedetta(2021)的剧情介绍
维吉妮·艾菲拉(《她》《维多利亚》)饰演BernadettaCarlini,Bartolomea的扮演者还未确定,范霍文的老搭档GerardSoeteman(《黑皮书》《第四人》)编写剧本,基于JudithC.Brown所著小说《ImmodestActs:TheLifeofaLesbianNuninRenaissanceItaly》。
圣母Benedetta(2021)的影评
像保罗·范霍文这样的不走寻常路的大导演,到了晚年的创作很容易产生一些关于“世界观”的独特看法和奇思妙想,我认为,这部电影就正是这样的一种产物。《圣母》这部电影的表演和表现技法,没有让我感到特别出色的地方,但是它通过对女主以及她周遭的 ...
前言:中世纪空灵的歌声传来,蔓延数百年的神学霸权与黑死病纠缠着这个时代;Benedetta的属灵性的信仰逐渐有了理性,现世主义在她身上萌发生长;而Bartolomea则是个从愚昧糟粕中逃生的追求自由的个人主义的化身;当她们相遇,在愚 ...
第三幕金发和棕发棕发不堪酷刑 帮助主教找到了性具 供出了她和金发的关系 背叛了她 棕发被赶出修道院 金发被监禁起来金发要被当众处刑了 上街游行 棕发追着她跑 道歉 金发一笑了之 说我总是要被人背叛的 棕发非常痛心 继续追她金发显露了 ...
当利欲与神性交织,范霍文将此连接,制造相互利用的新的闭环,形成不可言说的绝妙幻象。疯长的黑疮,蔓延的瘟疫,抬着十字架跳入填满尸体的坑。在这样的时代下,宗教屡次利用社会的戒律性,而benedetta深谙此条准则,将耶稣同化于自身,凿穿 ...
改名为“没有人看了《圣母》不对长批的耶稣大哥和做成dildo的圣女雕像拍案叫绝”,是不是算掌握了流量密码?不是深度专业长篇影评,单方面发表我的废话,电影是私人化的!短评的字数限制对本话痨很不友好。金钱交易、父权压迫,权力浮沉中的真真 ...
当利欲与神性交织,范霍文将此连接,制造相互利用的新的闭环,形成不可言说的绝妙幻象。疯长的黑疮,蔓延的瘟疫,抬着十字架跳入填满尸体的坑。在这样的时代下,宗教屡次利用社会的戒律性,而benedetta深谙此条准则,将耶稣同化于自身,凿穿 ...
2021年只剩最后一个月了,目前为止Benedetta赶超了Titane成为我年度最喜欢的2021新片(也没看几部)。想说的东西有点多,但比起说是一篇影评,更多其实只是我本人看这电影时随便想到的东西:1.For starters i ...
今晚看了保罗范霍文导演的《圣母》。这部片子获得了今年戛纳金棕榈奖的提名。故事不复杂,讲的是十七世纪的女先知与瘟疫的故事。中间穿插了百合情节。剪辑紧凑,一惊一乍的。再加上油画般的灯光、精巧的摄影构图,带来了浓厚的历史感。电影里一句台词 ...
影片《圣母》中的教廷特使在对巴托洛梅娅刑讯逼供前,骤然说出了如下台词:“即使是圣女贞德,在这些刑具面前,也都承认了所有的罪,没必要假装你比圣女贞德更勇敢。”保罗·范霍文的《圣母》,很难不让人想起吕克·贝松的《圣女贞德》。从具体场景和 ...
信仰是对理念的深刻认同,不需要寻找圣痕这样的证据,科学考证才需要证据,而科学无法证明神的存在,也不需要掺杂庇护或降灾这类利益因素,做生意才是利益交换,生意是信誉而不是信仰。影片中谁有真正的信仰?神官们没有,他们喜欢金钱和权力,甚至不 ...
有点惊喜,以为又是“可歌可泣”的同性恋故事,结果展现的是愚昧和相互残害的活灵活现的人。(我身边坐的老太太好几次或讥笑或哈哈大笑,也是个活灵活现的观众。)想要看感人至深同性恋情和神秘中世纪的人都会深深失望,而我挺喜欢这种打破幻想的感觉。人类社会tmd就是一场闹剧,哪个时代都如此。此片也很大程度上满足了我对中世纪的视觉想象,女主角长得就很像达芬奇笔下的人物,修女们演圣剧的服装给出了墨绿,深红和藏青色,不难想起《最后的晚餐》。
背景设定注定了叙事大多数时候是由角色的面孔所驱动,愤怒的、恐惧的、“神性”的、情欲的;唯有当宗教枷锁褪去,身体动作才会占据主导,把角色、氛围和叙事推向一个个情节高潮。127分钟的每一秒都是范霍文的“全盘托出”,情色、暴力血腥、悬疑惊悚以及讽刺幽默,范霍文如同女主,不断大胆冒犯、挑衅和反抗的同时又用不着痕迹的“技巧/自导自演”和“奇观/神迹”让观众/信众陷入自我怀疑从而绝对服从,因此整部片也可以看作是关于“虚构”的创作和电影本身。
不知道是不是我,总之virginie efira的表演不是很有说服力
年度十佳。不拿奖只能说明评委会集体瞎了。那些说什么,好乱,没有重点,什么都想拍又没拍清楚的短评,只能说明一个问题:没看懂这片,理解能力有问题还怪在导演身上。
好久没有这么恶心的观影体验了…耶稣一出场就惹人发笑,笑完又被各种尖叫和刺耳音效choquer到,基本所有人都演得很垃圾。救命
疯狂的荷兰导演保罗·范霍文用两个小时的篇幅描绘了这样一个罕见的女性形象——修女贝黛塔。她是狂热的信徒,高超的操控家,是宗教史上唯一一个有明确记载的女同性恋。更重要的是,她是权力的拥有者!
由雀屎造就的「神蹟」开始,已无法严肃態度看待戏中神圣事物,圣母像变假狗,战神耶穌和你谈情说爱,可笑得如港產片一样的神蹟展示方法(还有不理细节都要被迫接受的速度感),这无关信仰也不具寓意与批判性,而是滑向了可笑与道德暂停的境地,看Verhoeven 有如看Stand-up的快感,意想不到的段子接种而来,无法深究故事意识,各种与观眾之间暗合形成而来对俗套的期望,也借此將意义一直消解的过程,有时候他成功的让事物曖昧起他,但也教人烦躁,上一场定下来的规则到下一场完全消失,电影粗糙得无法细嚼人物心理变化,Virginie Efira 无法发挥係Justine Triet 电影中的真假能力,电影亦导向了平庸的奇情与真正的陈腔滥调方向。一直认为他的夸张与癲狂,令他成为最具港產片气色的欧洲导演,问题也在当远离荷里活那滥觴的创作环境后,还可以发挥几多。
Benedetta的形象如此模棱两可,在圣母与骗子、天堂与地狱的两极间摇摆不定,就像所有那些饱受争议的圣名(如贞德)一样,圣人还是女巫仅民意的一纸之隔。 在亲历那些矛盾的片段(切实的大难不死奇迹与火刑柱下带血的碎瓷片)之后,观众体验到如同Pescia城那些修女们一样的两难境地,很难看清Benedetta究竟在像玩弄提线木偶一样操控着她们,还是她自己即是那傀儡;抑或一切都是狂热的信仰与压抑的欲望结合产生的幻觉;而我们终会在生命的最后放弃判断挥舞着双臂求助一切可能;宗教的复杂性在此展开。范霍文的作品总借大胆的题材在刻奇的边缘游走,历史剧也被强烈的当代感标记,精心设计的转折与奇观带来饱满的视听,刺激精彩又时时让人感到冒犯。最后,若我做创作者,兰普林永远是我最想合作的演员。@PathéOrléans