...文：阿江
编：迷神引
...《看不见的客人》海报
看过《谍影重重》的人都体验过那种一刻都没有停下来的感觉，观看《看不见的客人》也是如此。
一男一女，同一房间内，却营造了数个不同情节的故事版本，理智与情感大战了数个回合，体现了人性善恶强弱的数个侧面。编导一体的导演用剧情片拍出了动作片的节奏，正如律师对待企业家一样，把观众娴熟地玩弄于鼓掌之间，而且，观众最后还为之叫好。
......影片像剥洋葱一样，逐渐呈现了关于事实的三种版本：
版本一，即艾德里安构思的为自己辩护的版本：劳拉拿钱包、作假偷盗记录、主动联系艾德里安、被目击者勒索、被目击者杀死；
版本二，即“律师”按照艾德里安思路构思的升级版本：前面一样，但在酒店是丹尼尔夫妇联手杀死了劳拉，这样解决了关键的凶手逃遁问题；
版本三，即真相：艾德里安拿钱包、作假偷盗记录、主动联系劳拉，劳拉不堪良心折磨，艾德里安杀死了劳拉。
......而这三个版本的呈现，全靠隐藏BOSS——死者母亲假扮“律师”，一步一步紧逼犯罪嫌疑人，才最终得出真相。
在三小时的智斗中，这位看似貌不惊人的老妇有着惊人的演技：首先着装和气度的相似度达到90%，其次又通过电话等一些细节获取对方的信任。
她还拥有深厚的心理学功底：懂得在对方的软肋处下刀，也刻意在对方猖狂时点火。
最令人惊叹的是她的沉稳，在逐步渐进真相时保持淡定，在得知儿子其实是被谋杀时，更是体现出超乎寻常的克制，这种沉稳的作风确实令人钦佩。
这是一场精彩到极致的智斗，如果现实中有这样的人，那么她一定可以获得奥斯卡最佳女主角和诺贝尔心理学两项大奖。
...除了精彩的心理过程之外，也有不少问题引人思考：
首先是对精英的反思。
前一段时间看了中央电视台播出的“机智过人”栏目，说是机器人在诗歌创作想象力和情感感染力上都不输给人类，而观众还大为叫好，国家大力发展人工智能。世界可能最后只剩下精英的人和精英的机器，而机器功能上强人百倍，所以最后只剩机器。普通大众发展到精英，精英到极致，最后是人类的消亡；物极必反，就像到了太阳到了北回归线就往南走了一样。而事物的发展、壮大、反向、归静，似乎就是大道。
那么精英到底是什么？在人类大方向偏离、大道失去的时候，精英是不是就是盗魁？
艾德里安因为欲望、自保的极度膨胀，而外在的财富越多就越加剧了这种膨胀，人性被压缩得几乎全无。而正是因为有强烈的欲望，艾德里安一类的人才成为“精英”，要知道小偷小摸者似乎还保留一些人性，或许不会在丹尼尔未死时沉湖。所以是不是可以说精英就是欲望极度膨胀而几乎失去人性的人，是不是就是盗魁？
关于欲望、财富、盗魁、精英，或者可以乐观一点地定义精英：有才干的人，能够掌控财富、欲望，就是精英；有才干的人，但被财富、欲望、掌控，便成盗魁？
...还有一个正邪的问题。
人似乎是一个圆形蛋糕：欲望、情绪、人性、理智、神性各自按应有的比例和谐共处，共同构成整个人格，只有保持各部分功能都比较齐全，保持“和”的状态，各部分才能在需要的时候健康运作。过分强调神性的人，其他功能退化，成为神学家和信徒，过分强调理智的人成为哲学家，强调人性的人成为文学家，情绪失控的人成为精神病，被欲望控制的人成为盗魁。
在电影中，“律师”认为艾德里安既自大，又懦弱。一个人被欲望控制，人格便失去了平和的状态，呈现出忽高忽低的状态，忽高为自大，忽低为懦弱，这自然容易被控制。而“律师”得知丹尼尔被谋杀时如果情绪激动得无法控制，那么她无法完成让艾德里安承认杀死劳拉的目标。
...而所谓的正与邪，是否可以定义为：和谐、平和即为正，失去了这种状态即为邪？所以，两勇相遇，和者胜，邪不胜正。
看不见的客人，猜不透的结局
再说一个思维惯性的问题。
艾德里安一开始只是偷情，而且准备终止这段不道德的关系了，可见此时他是有一定良知的，但与其说是良知，不如说是商人式的精确计算----他只是在情人和家庭之间经过掂量后选择了后者。
...这种自私加上固有的精明在拿钱包时就体现了出来（而且按照情人对艾德里安的评价：他只关心自己），没有道德底线，自私就会自保。即使丹尼尔还没死亡也要沉湖，除了一贯的自私、自保、没有道德底线，这里更有一种惯性心理：既然前面已经决定为了自保而交通肇事逃逸，现在干脆为了自保而杀人。
后面制造丹尼尔偷钱、杀死劳拉也是个人自私和没有道德底线的再次体现，也是惯性心理使然----为了圆一个谎言，得说无数个谎言。惯性思维是人的一种常见现象，所以才有浪子回头金不换一说。
...总之，这是一部精彩纷呈的电影，让我们看见了人性善恶，尤其是心理的发展、变化。我们在唏嘘人性丑陋的同时，又不得不为善良、爱、执着、坚韧而慨叹，并进而被人性的丰富所折服。我们在看见别人心理世界的同时，似乎也照见了自己内心的角角落落，一叶一菩提，众生皆如来。
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