《老狐狸》，一个披着怀旧外衣，实则社会达尔文的寓言故事。北野武模样（无发生车祸老年版）的日式大BOSS，是“豪车上的魔术师”，为小男孩许诺一个强者的未来：拒绝同情，关我屁事。
这套逻辑的漏洞在于，即便是弱势，失败者，太在乎别人感受的人，他们一样可以抬起重担，以废品和零工，提供家用，以及均等的关爱。一个人，可以选择，用行动、语言和陪伴的时间，当去一个好老爹，而这与穷爸爸、富爸爸的定义或判断是无关的（当下典型牛叉老子的代表人物就是马斯克，诸位可以去查查他大儿子的故事）。它们涉及两套，多重评价衡量体系，盖因人类是社会动物，处在一个复杂世界。老狐狸无法指斥老母是糟糕的母亲，正如他不敢贬损自己是糟糕的老子。强者喜欢用强者的墙纸，去粉刷一切，倾销成功学书籍。电影表面上是在对一个小男孩宣教，实则副驾位置的小男孩，是电影观众。只有成年人才会想要收拾同情心，因为他们早已在这个社会滚打得遍体鳞伤。
...说到底，房价与股市，它们是结构性，社会变革的问题，如果要一个普通人、个体劳动者与老兵去承受归因，显然是不公允的。好在电影没有继续说教，而是通过小男孩一跃长大，成为盖房子的人，说出想表达的——世界上还有不少比买房子更重要、也更有意思的事，甚至于想象力、好奇心，打从人类直立行走开始，它们就一直伴随着人类。
电影的欠缺，应该是虽有现实主义的倾向，堆叠了许多包刀片、关瓦斯的细节，表现起来父子生活的拮据克俭，但家里和酒楼的主场景之外，它依然缺乏一整个时代的生活质感——从美术到灯光，都还是太像摄影棚里的东西，街上静谧，门可罗雀，完全没有泡沫时代的喧闹浮华——而这是电影的狂热背景，是《天桥上的魔术师》最容易听闻到的喧闹市声，即使捂住耳朵也听得到。
HKIFF48的映后，萧雅全有解释，为何女性角色集体消失，那是为了表现小孩视角的懵懂有限，但这样一个喊着房子长、房子短的涉世跳水少年，本身就不太能动用个人经验——电影里的抠细节，全部来自萧雅全的成长经验，而这一切，亦会让人惊觉，没有一个孩子会那样功利，哪怕是被教唆。从漂亮姐姐的开场收租，菜头一个人狂打几份工，时代感还原的怀旧色泽，在黑暗的车内驾驶座戏，统统褪为人情世故的社会寓言。
一出了不起的镜头转换，也有一点可惜。
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