郭德纲的相声里常提到这样一个梗：“你们少看那种两三个人就演完的电影”，然后于谦补上一句“我没瞎想！”在《屌丝男士》的最后一集，演员乔杉出来向大家“谢罪”并声称自己从来没有真正享受过“大保健”项目，生怕观众误以为自己在性的方面“占了便宜”“有了享受”。
在中国，哪怕是在王小波、李银河以降的21世纪，谈论性仍然是要冒很大风险的。虽然在张导《大红灯笼高高挂》、姜导《太阳照常升起》、娄导《春风沉醉的晚上》等电影中，均能看到大导演们对于性议题的严肃讨论，但总体上这类电影在数量上仍很少，佳作则更少。
而在英美等西方国家，性议题被高度重视，并已被广泛而充分地讨论了。弗洛伊德甚至说：“性欲是人类取得的一切成就的源泉”，虽然这种“性决定一切”的观点明显有很大问题。
其实性解放并非什么洪水猛兽，毕竟归根结底，性是人的一部分，性的解放也就是人的解放。十五世纪欧洲普遍进行的“文艺复兴”运动，极大地鼓舞了人们对于自身个性的展示，人们冲破了中世纪教会统治和禁欲主义的桎梏，开始追求自身应该拥有的权利和应该享受的快乐。整个社会也转而赞美那些“有着旺盛的性机能、身体强壮而精力充沛、并且富有创造力的男人，以及像花朵一样美丽盛开，宽胯粗腰、丰乳肥臂的女人”，人们普遍相信“男人应该集阿波罗和赫拉克勒斯于一身，女人则应当集维纳斯和朱诺于一身”。
但在电影《祝你好运，里奥格兰德》中，女主是一个五六十岁、循规蹈矩的迟暮中学教师，她的丈夫于多年前去世；虽育有一儿一女，却感情疏离，家庭关系堪忧。这样一个“老女人”对自己的年龄和身材非常自卑，直到她与二十多岁的男主相遇。这股子自卑的情绪从电影的开篇就被渲染地浓烈，亦成为推动情节发展的一个强劲动力。
其实这种“老妇少年”相遇的情境在文学作品中并不鲜见，在村上春树《挪威的森林》结尾处，我们就曾看到了一种完全脱离了金钱利益的“忘年”情愫纠缠。而《祝你好运，里奥格兰德》之所以和《挪威的森林》一样取得了大众口碑的胜利，是因为在这种看似畸形的眷恋之下，实则是冲破一切界限的、人与人之间的关爱与理解。看似狂乱的性背后，实际上是更为复杂深刻的、对于人的关怀。在人文主义思想的影响下，一切社会制度、宗教教义、道德伦理都变得孱弱而次要，谁阻拦了人性解放，谁就将被历史的车轮无情地辗碎。
为了让剧本更加饱满，电影中还引入了原生家庭与亲密关系、性产业与性工作者职业认同、学校性教育等议题……我们得以看到导演编剧的野心所在。当然，我们必须得承认因为这些议题之大、牵动的社会利益之广，决定了它们很难在一部电影以及目之可及的今天就被完美地解决。
但值得肯定，这仍然是一部有思想有深度的电影。它精准地游走于虚拟与现实的边界，大胆而真诚地向我们抛出这样一个问题和一段如此令人感动的忘年情谊。它是如此优雅高贵，又生怕冒犯了观众，只是小心翼翼地呈现出了一个隐匿于车水马龙、万千灯火后的现代谜题。是的，它仿佛无时不在向屏幕这端的我们发问：“你是否敢于追寻真正的快乐”“你究竟在恐惧着什么？”
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