影片走的是通俗类型路线，在惊悚氛围、尺度，悬念感及高潮情绪的把控上都算扎实而奏效，票房成绩也印证这一点。但在洞察、反思的力度上可以说无多大建树，甚至有些硬上口号、猛打鸡血的空洞与夹生感，按说也解禁这么多年了，表现那段时期的向度似乎仍未跳出一“市”一“街”的先路。方芮欣“附逆”的检举行径其动机应当比照牯岭街的小明来理解，在类型语境下令这个同样极度缺乏安全感、充满无定的恐惧、不断寻求庇护的女孩做出激化的选择，然而类型传统一面也使毅然就戮的英雄、负疚自杀的牺牲品、忍辱求生的讲述者这几类人给模式化了。不过影片最予人以更多意味的，不正是迎向现实的湖面那近乎激荡的投射吗？那时候对岸禁着鲁迅，而此地最推重鲁迅。现在是大家可以同看鲁迅，然而除了鲁迅以外所许可谈的范围却真是天渊之别了。不要说“你是忘记了，还是害怕想起来”这样颇类乎“居心叵测”的质问，便是看着“自由”这两个字，就很让人觉得恍惚而疑窦生。而况是将国父像与青天白日旗下的礼堂造成鬼气森然的阎王殿呢。四千年大一统的礼仪之邦是只肯要高堂明镜的，这样的“逗引”未免不敬而至阴鸷。然而，隔岸观火，也不行吗？你看那执刑的军官化成的长身恶鬼，那脸上不生着镜面么？我真怕你以古例今，揽镜自视，两相合照，弄得彼此淆乱起来。