同根同源的结构化压迫与底层的暴力反抗
当鲜血与死亡、仇恨以及种族歧视失去了它们与意识形态绑定的能指,我看见了印度乃至于整个人类社会结构性的创伤和冲突。人上人对我们的奴役,随意欺凌,资本运作财富牵着人们的欲望成为了实打实的控制人的权利...
当鲜血与死亡、仇恨以及种族歧视失去了它们与意识形态绑定的能指,我看见了印度乃至于整个人类社会结构性的创伤和冲突。人上人对我们的奴役,随意欺凌,资本运作财富牵着人们的欲望成为了实打实的控制人的权利...
我儿时喜欢去离村很远的溪边玩耍,说是溪流但是对于小孩来说相当于是河流,离我家遥远,像是这座村落小世界的边缘。这条溪流大概有五十来米宽,河岸是大片大片的竹林,将人们的生活区隔开。秋冬枯水期,河床大...
从封面的那只苍鹭说起。这是一个荒诞的形象,高贵而有力的外表之下居然藏着一个怪诞大叔,但这并不意味猥琐大叔是苍鹭的本质。有力而简洁、高傲而飘逸的苍鹭象征人类的精神世界;怪诞的大叔则是属于主角和我们...
第一个故事:战争后的五十年是艺术的巅峰。我们停留,或者不停留在此刻百年之后的人们都会为我感到惊奇。如果说生育是为了留下和挽回我们的记忆,我们的生命,所以试图在孩子身上储藏我们的生活。人们关于永生...
第一,将幺四婆婆的死简单归因于一场鞭子替换为柴刀的意外。所有幺四婆婆的背景全部无用了,她十八岁丧夫,孤僻养鹅到六十三岁,生命最后两年收留疯子以后走出孤僻,这一切全部忽略,简单归结于一场意外是第一...