#2026 Berlinale

影片的开头，悲凉宏大的乐曲声随着舞蹈迭起，她站在稻田里，粗糙的皮肤，蜿蜒的皱纹，伴随着并不流畅的舞蹈。一切都将人拉入了一种看不见的情感中，随着镜头的旋转，一个悲痛的面庞占据了荧幕，历史的沧桑宛若狂风般扑面而来。

影片在开头便奠定了悲凉的基调，但随后却画风一转，将镜头对准了一群男高中生的暴力行径。韩国影片在近些年总有别处心裁的创新，他们能够很好地将老话题讲出新的角度，像世界的主人讲性暴力，南韩民主家政课讲政治，角度都非常具有人文关怀和社会刻度。而my name这部影片，承袭了这种新视角的呈现，将军队的暴力行径与当代的校园暴力联系在一起，让人不由得惊叹一声，原来当年的历史性暴力以教育的缺失为空，偷偷溜进了当代生活。又或者说，父权制的男子气概就像幽灵一样，从历史游荡到当代，并不断散播其有毒的概念。

影片一共有两条主线，一条是廉惠兰女士饰演的“母亲”，她通过回溯过去的记忆而拨开历史的血痂，另一条则是“儿子”英玉，由于转学生的到来，描绘了一场关于青少年娱乐外表下的暴力。

母亲在不断回想过去的记忆，观众也从母亲的视角一点一点看见了被掩盖的历史，看见了军队的屠杀，无耻的暴力行径，看见了儿子名字原本的出处。她带着儿时玩伴的名字走过大半个韩国的苦难记忆，也直至走到生命的尽头。她在片尾的一舞，积攒了全剧累积起的情绪，从小时候的萨满祈祷，到老去后的为历史祭奠，这舞好似变成一尊历史的墓碑，也像是普通人亡魂的哀歌，凄凄切切，令人动荣。映后导演提及舞蹈部分，说融入了演员个人感受和创作。不仅是四三事件，济州岛有着悠长的苦痛记忆，这些记忆随着她飘起的丝巾飞向远方，却又凝结在指尖处，令人沉思。

而“儿子”的视角则更为当代，在学生群体中，出现了一种以打巴掌为解决矛盾的方式，但往往此方式会演化为更为暴力的冲突。主角从一开始的旁观者，到后来的提及者，以及到最后的参与者，他像是一步一步走入名为暴力的牢笼，而在结尾才醒悟，奋力逃脱。在此影片中，男性友谊的建立好似一定要成立在“兄弟”般的拉帮结派里，不打不相识，一定要加入一方表忠心等等。当影片中的巴掌声和历史中军队要挟民众对村民行使暴力时的巴掌声重合时，惊呼二者的连接和暴力的延续。影片中也多次提及课本中相关历史的缺失，教育中的省略，历史理应是一种政治外的教育和反思，但它们却密不可分。

影片中提及的历史事件是韩国济州岛的四·三事件，自1948年四月三号开始，济州岛爆发了武装冲突与大规模血腥屠杀，镇压，持续多年，许多民众因此失去生命。映后导演提及，这也是第一次在大荧幕上呈现这一事件，在韩国甚至也有很多人并不了解这件事情的全貌。影片中回荡的历史悲鸣，让观众们永久地铭记了这一事件。

我们舞蹈，我们沉思，我们低头祭奠。