鬼子來了(2000)的劇情介紹
馬大三最終被董漢臣說動,把花屋和董送到了日軍憲兵隊駐地,以換取糧食。日軍憲兵軍官酒冢豬吉是花屋的同鄉。他表面上對馬等人客氣,但背後指責花屋讓皇軍蒙恥并毆打了他。憲兵隊整隊去馬的村子裡和村民聯歡送糧,酒到酣時卻乍露殺機。
鬼子來了(2000)的影評
以前對它的誤解太深 文電影就是做足了功夫,再把它們都藏起來,若影若現,即使是看起來貌似最直接明了的《鬼子來了》第一次看被震到了,肉眼可見的好,确實是傑作。但是算不上喜歡。主要就是不理解為什麼他要無端諷刺“八路”,而且還要諷刺挂甲台村民的愚昧。看了“食影 ...
姜文及其代表的“八十年代”啟蒙知識分子,在《鬼子來了》中通過一種居高臨下的、他者化的叙事,對底層民衆進行了一場“内部殖民”式的精神霸淩。其“反思”行為本質上是一種精英主義的權力話語,與它所批判的對象共享了相同的殖民邏輯。 此外,“八 ...
《鬼子來了》中意象和細節的個人分析,從業餘視角看本片的視聽語言 一部好的曆史電影一定是讓觀者反思曆史的電影。在《鬼子來了》裡我們看到的是一出三方合力上演的舞台劇(雖然有一方隻在開頭出現,作起興之用)。影片一開頭,呈現給觀衆的畫面是傳統意義上代表“惡”一方的日本士兵在給小孩發糖果,而馬大三作為挂甲 ...
《鬼子來了》像一把鈍刀,先割開抗戰叙事的舊疤,再往裡撒鹽。姜文把黑白底片擦得锃亮,讓馬大三與花屋小三郎的荒誕對峙成為民族性的照妖鏡。影片前半段,挂甲台村民在“良民”與“順民”間遊走,用算盤珠子撥弄日本人的性命,也把自家良知典當給懦弱 ...
神作。沒經過戰争年代 但是應該就是這樣的 普通老百姓秉承的永遠是“有奶就是娘”的生存哲學 。無關國籍,人性而已。之前看抗日神劇的時候 就總是琢磨“什麼時候我們中國能拍出來沒有這麼強政治傾向宣傳 而是普普通通的小老百姓面對戰争的樣子” ...
姜文導演的電影看了不少,但基本在《讓子彈飛》之前的電影少有涉獵,僅看過《陽光燦爛的日子》,在《陽光燦爛的日子》中姜文導演塑造了單純樸素的青年馬小軍,也展示了他對于那個時代的懷念,姜文導演在電影中都融入了他的思想,而本片也不意外。雖然 ...
本人是第一次寫影評,之前都是在打分的時候寫短評,但後面發現這種評論不是很易于我回顧。故這次采用影評的方式記錄一下,如有謬誤,歡迎指正。如意見不同,歡迎交流。今年國慶時看的讓子彈飛,有人說,在這部影片中,看到了姜文的一些個人英雄主義色 ...
對于一段沉重的曆史,還原其真實、思考其原因,才是最好的尊重。電影中傳遞的道理,值得我們牢記和以史為鑒:1.善良是美好的品質,但一定要區分對象,對于敵人一定不要憐憫,而是秋風掃落葉地消滅對方。影片中馬大三和村民們都是善良的,照顧日本人 ...
姜文是精英,但他反精英主義。我理解精英主義者,是利益多于情懷,嘴上仁義道德高風亮節,行動上為了利益口嫌體正不擇手段,分分鐘把别人出賣了。姜文是反着的,至少電影裡是。比如《鬼子來了》裡面有個瘋逼老頭,一看這個電影,就覺得這個老頭是個傻 ...
聖誕夜的升華????看完之後内心很多想說的,但頭腦依舊處在高潮之中。大哥大嫂過年好,你是我的爺,我是你的兒。文化的交融與沖突。先從馬大山開始吧。中國農民中典型人物,但多了一絲勇和謀,還有一層無知的善良,讓他從一衆農民中顯示出來。他有 ...
中國農民是善良的,是好人。同時卻也是愚笨的,是軟弱的。軟弱往往導緻善良變質成為受欺。
陸川快來學習一下牛叉電影是怎麼回事吧,不卑不亢不裝逼,愛姜文
“你是我的爺,我是你的兒!”這輩份夠亂的
結尾那顆唯一上色的人頭
一刀劉、二脖子、馬大三、四表姐夫、五舅姥爺、六旺、七爺、八嬸子、小碌碡...
十部南京也抵不過一部鬼子來了。
從此,“大哥大嫂過年好” 在耳邊經久回蕩……
大哥大嫂過年好~~~~AND 姜文這個人是個天分極高的家夥。