路邊野餐(2015)的劇情介紹
最終,陳升到了鎮遠,隻是用望遠鏡遠遠地看了孩子。把老女人的信物給了她舊情人的兒子。一個人再次踏上火車。分不清這個世界是我的記憶,還是我是這世界的一個浮想……
路邊野餐(2015)的影評
3.5四年之後重看,确是看出了一些新的東西,還記得四年之前集訓,在一個午後點開了一個電影網站,四年之後根本不記得講述了什麼,隻記得不知道從什麼時候就看睡了,醒來的時候已經到了結尾,中年男人坐在火車裡。重看,确是粗糙,但不是濫造,那些 ...
在鋪天蓋地地評論界給畢贛冠以塔可夫斯基似的影像的時候,這讓我些許有了很大的詫異,畢竟塔可夫斯基的影像是那麼的私人而又親密,更準确地說隻能複刻不能模仿。最後的整體觀感也是這樣,除了在極少關鍵瞬間,如水滴在桌面蔓延對飲《鏡子》裡窗戶上水 ...
在我看來蕩麥發生的一切比起未來更像一場夢,陳升的潛意識把他生活裡零碎的一切都重新組裝,他的一生都上演在了蕩麥這座城市:在這裡他穿上了老醫生的林愛人的衣服,自然地支配着林愛人的磁帶,把它送給自己的妻子,在這個夢境裡他成了林愛人。林愛人 ...
聽聞畢贛導演新作入圍戛納主競賽單元,在此先得恭喜一下導演畢贛,也希望借此機會畢贛導演能走進更多觀衆的視野。與畢贛導演的作品的初見是導演的《地球最後的夜晚》,之前也不曾看懂,熟悉故事片的我對于文藝片也是一竅不通,前段時間重看了《地球最 ...
很久以前就聽說了《路邊野餐》,一直拖了一年多才看。回來之後的這半年,我明天都過得很充實,也可以說過得碌碌無為。每天我都告訴自己要記住自己幹了什麼,每天我又都重複地忘記。好像做了很多事,又好像虛度了一天又一天。随着自主意識的崛起和增長 ...
《路邊野餐》在開頭的一個長鏡頭之後,畫面停留在《金剛經》第十八品末尾的片段。對于如何面對痛苦的回憶,畢贛導演借由《金剛經》給出了答案:過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。影片通過破碎的穿插的回憶去展現角色的過去心,通過夢境去展 ...
1.少有的表現國内地域特色的電影,對白使用接地氣的貴州方言,值得一看。2.長鏡頭很贊,導演有着出色的場面調度能力。跟随不同角色的手持鏡頭,之前見過的人旅伴重逢般再次出現,攝影機如同觀衆的眼睛,在表現劇情同時順便展現當地風貌,帶着觀衆 ...
第一個鏡頭就直接擊中了我:冷白的牆壁轉為搖曳的火光,白狗經過,伴随着燃燒聲。導演擁有驚人的直覺和感知,可以細微地構建幾個物件的力場,敏銳地捕捉影像的詩意,這無疑是令人豔羨的天賦。更重要的是——和詩人、小說家之間的類比一樣,他選擇了寫 ...
這是我第四遍看《路邊野餐》,當一點點看完鳴謝監獄、鳴謝火車站、滾動的人名條後,這場關于記憶的夢做完了。我走出自習室,看着畢業的學妹們搖着扇子,擺着小攤,困得直打哈欠。那些零零碎碎的小東西是她們生活的倒影,期末考試用的筆記,抱着入眠的 ...
“佛告須菩提、諸菩薩摩诃薩。應如是降伏其心:‘所有一切衆生之類,若卵生,若胎生,若濕生,若化生,若有色,若無色,若有想,若無想,若非有想,非無想,我皆令入無餘涅盤而滅度之。如是滅度無量無數無邊衆生,實無衆生得滅度者,何以故?須菩提, ...
大緻如下幾點:1、可以用很少的錢,拍出很有趣的電影。在中國同樣可以。2、來自導演人生、觀影和寫詩的二手經驗,喚醒了觀衆的一手經驗。3、人們經常說有些電影可以不用看懂,隻需去體驗,但是,你很容易産生本能抗拒。4、電影要講的事情很簡單,就是《告别》,“原來的歸原來,往後的歸往後”。
原來挖掘機是這樣下坡的呀。小茉莉真好聽。
時間,回憶,夢境,畢贛的電影非常私人,并不十分親和觀衆,甚至有些粗糙。卻因為其中迸發出的靈性與不完美,讓人對其未來充滿期待,一個很有潛力的年輕導演。
“離開的人一定還會再回來” 那些長鏡頭,那些詩意的夢。片尾曲《告别》大贊:“請不要畏懼此刻的沉默…各自曲折,讓原來歸原來、往後的歸往後。”
3 到了最後才有了些電影該有的樣子,沒有用處的鏡頭太多了,倒不是因為不知所雲,而是跟電影的整體格調的形成完全沒有關系。在攬阿彼察邦的瓷器活上還是太嫩,在表侯孝賢的情懷上還是缺氣數,四十分鐘的長鏡頭有很明顯的技術瑕疵,但卻頗有點意思。
差點意思 被擡高了 玩的太虛 好詞隻能說詩意了
确實不太喜歡。這種純粹詩人化的電影表達,本身是不成熟的。但是很多人把這種不成熟當做了一種特别的魅力加以隆重化。這電影明顯把做作引以為榮。
然而像四五線城市都不排片的,感覺自己是方圓十裡内唯一的文藝青年……