《周處除三害》的主人公陳桂林雖然是一名通緝犯，且在影片中手染數十條生命，但觀衆對于陳桂林不僅恨不起來反而認為他是一個替天行道的好人，為什麼？因為他殺的都是比他更壞的人，最重要的是這些壞人不僅還在害人而且将會害更多的人，在道德與善惡的比對下，陳桂林自然成了某種“暗夜英雄”意味的人物，而那些被殺之人皆為十惡不赦的壞蛋以及死不悔改的異教徒。

與影片中男性角色的善惡分明不同，女性角色幾乎呈現出一種集體的道德模糊，她們沒有是非觀念、沒有善惡追求甚至幾乎沒有自我，宛如一個個被精心放置的玩偶，在影片中承擔抓取眼球、尺度拔高、戀與母愛以及男性附庸的作用，她們沒有獨立的智商，隻是任人擺弄的瓷娃娃。

程小美有兩個鏡頭很紮人，一個是在香港仔承諾“我會托人在裡面照顧好你阿媽”時，她無助卻又滿含感激的眼神，此處導演給到一個仰視鏡頭，既是人物關系的表現也為香港仔下個動作服務；第二個是陳桂林救出程小美在海邊與她分别，又是一個仰視鏡頭，程小美依然處于仰視位，這就與她母親的遭遇形成了某種互文關系甚至是重合——從一個男人手上到另一個男人手中，她對男性的仰望意味着對自我的抹殺，所以在影片中程小美這個人物就是一個漂亮的瓷娃娃，一邊負責為影片打開尺度，一邊填補陳桂林生命顔色的蒼白。

蕭湘湘（吉他女）這個人物比起程小美是要多姿一些，但其背後也是智商的不獨立。蕭湘湘是一個騙子、是林祿和的同謀，同時也是一個為愛瘋狂的女人，她與那些為了取悅或是養活男朋友而選擇出賣身體的女人無異，她們一樣癫狂一樣癡愛，付出了身體也出賣了靈魂，就像松子之于龍洋一，如果說蕭湘湘與那些女人有什麼不同，那一定是“集體幻想”為她賦予的另一層崇拜光環，在她的世界裡林祿和早已超越愛人這一身份，他是她的神明、是她活着的依憑，如若神明隕落信徒自然追随，她的赴死是那麼的合情且合理，甚至還有了一絲護道的意味，但不論怎樣，蕭湘湘依然是沒有自我沒有獨立智商的依附者。

張貴卿的道德感是模糊的，醫生救病人天經地義，但她的地下診所救治的大多是亡命之徒，在治病救人的天職與法理公義兩端她明顯失衡，這也是促成她以“癌症”之名勸陳桂林自首的内心依據，但影片對于張貴卿這一人物重不在此，而在于為陳桂林提供目的地，這樣一來，她就成了一個引路标的角色，不再承擔道德與公義的作用，坦白點，她成了與程小美、蕭湘湘一樣的“工具人”，即便是最後影片也不忘讓她散發一些母愛光環。

作為一部爽片，《周處除三害》自然要犧牲掉一些角色的智商和道德觀，這本無可厚非，但全部集火于女性角色的确有些“态度鮮明”，特别是在《周處除三害》取得口碑和票房雙豐收的情況下，依然沒有人站出來為女性喊冤，我覺得這并不是一件好事，希望觀衆在荷爾蒙暴躁之餘，能将目光瞥向那些無人注視的角落，并且大膽問一句：這些女人是我們這個時代的麼？