一說起離家出走，我首先想到的就是那些對原生家庭不滿的孩子。他們甯願在外面過着颠沛流離的生活，也不願意回到父母身邊。還有就是某些存在認知障礙的人，自顧自地走出家門，在大街上瞎轉悠，有的能被家人找回來，有的從此下落不明。
反正無論什麼原因，我都不會聯想到自駕旅遊上去。畢竟離家出走不是件輕松愉快的事，如果不是腦子有病的話，在很多情況下和出逃沒多大區别，絕非“世界這麼大，我想去看看”那麼簡單。
根據真人真事改編的電影《出走的決心》，讓我看到了出走的另一種可能，那就是重新做自己，不要活在别人的定義裡——“你就是你，不一樣的煙火”。
像影片中的李紅，離家出走前就是一個典型的中國傳統婦女。結婚前，她為大家庭犧牲了自己的前途，被迫放棄考大學的機會，到工廠上班，以減輕父母的經濟負擔。結婚後，她又為小家庭犧牲自己的自由，忙裡忙外大半輩子。即便下了崗，找不到正式工作，她也沒閑着，繼續打零工、做家務，在照顧老伴的同時，還得幫女兒帶孩子，完全沒有多餘的時間、精力考慮自己的需求和愛好。
她在家庭中的地位既像空氣一樣透明（長期被人忽視和忽略），又像空氣一樣重要（誰都離不了）。老伴退休以後，不是打球，就是釣魚，逍遙自在的同時，還不忘對她指手畫腳；而她卻像被一直抽打的陀螺，根本停不下來。就連難得參加一次同學聚會，她都要征求全家人的意見，真是把自己“低到塵埃裡”了。
不過并沒有開出花來，老伴絲毫不體諒她，還經常指責她懶，不明事理。相比之下，女兒倒是理解母親的處境，知道她操持家務非常辛苦，也支持她去駕校學習，甚至主動湊錢給她買車，但在生活上又十分依賴她，希望她不要離開，像往常一樣幫自己帶孩子。
由于長期和家人處于不對等的狀态，她積壓在心裡的怨氣和憤怒已經到達可以承受的極限——“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡”。最終，不想滅亡的她選擇了爆發，勇敢地做回自己，開啟了新的人生旅程。
說句老實話，在我父母一輩的親戚中，就有不少和李紅一樣被家庭綁架的人。她們沒有受過多少教育，生活範圍非常窄，思維也很狹隘，早已習慣了逆來順受、忍氣吞聲。
對她們而言，老公和孩子就是生活的全部，像李紅一樣離家出走是不可思議、離經叛道的行為。她們就像一群斯德哥爾摩綜合症患者，哪怕大門完全敞開，也不會輕易邁過自家門檻，去接觸更廣闊的世界。
正因為像李紅那樣主動走出人生困境的家庭婦女并不常見，她的行為才會引發那麼多争議和關注。從豆瓣評分高達8.9分、上映一個月票房收入超過一個億可以看出，觀衆對影片的認可度相當高，遠超同期上映的商業大片。
特别對有類似遭遇的女性觀衆而言，影片就像傳達她們心聲的“擴音器”和“發聲筒”，在激起強烈共鳴的同時，也讓她們看到了人生更多的可能性。
也有男性觀衆認為影片不切實際，制造了性别對立，弱化了男性在家庭中的重要作用，醜化了他們的形象。其實隻要認真看過和蘇敏（李紅在現實生活中的原型）有關的訪談記錄，就知道影片在展現男性惡的方面已經相當克制和包容，連家暴情節都省了。
我就親眼見過和瘋人院差不多的家庭，父親是家裡的頂梁柱，既強勢又蠻不講理，母親則是全職的家庭主婦，沒有什麼話語權。他們的大女兒很早就上班掙錢，工資交給父親保管，不管買什麼都要征求他的同意，完全沒有經濟上的自主權。這位奇葩父親還不準女兒找男朋友，逼得女兒直接從樓上跳了下去。
像這種把老婆、孩子看作附屬品，認為她們應該圍着自己轉的男人，正是武志紅老師所說的巨嬰。他們在家外面很慫，誰都不敢招惹，但在家裡面卻非常蠻橫，把老婆當傭人，把孩子當出氣筒。對付他們的最好辦法，就得像片中的李紅一樣，離得越遠越好，讓他們從巨嬰變成棄嬰。
難怪笑來老師會強調在選擇人生伴侶時，要把講道理作為首先考慮的标準。隻有在對方講道理的前提下，才能與TA進行有效溝通，才談得上建立和諧長久的關系。影片中李紅的丈夫孫大勇，就不是一個講道理的人。他對待老婆的态度簡單粗暴，完全沒有同理心。李紅在他面前稍微埋怨幾句，他就聽不進去，認為對方矯情，想偷懶。
如果跳出影片的女性視角，從更大的範圍來看，無論男性還是女性，無論在家還是在上班，都難免會面臨道德綁架的問題——退讓妥協肯定不行，會讓對方像孫大勇一樣得寸進尺。隻有放棄好人思維，果斷拒絕無理要求，才能不被環境所困，從而避免受到各種隐性傷害。
另外值得一提的是，電影是高于生活的藝術創作，現實生活隻會比精心編排的劇情更加荒誕離譜，更加挑戰普通人的想象力。在我看來，現在的國産電影能夠抛棄很多商業化元素，盡量貼近老百姓的生活，已經非常難得。影視行業想要不被AI颠覆，就得堅持走群衆路線，讓作品更有人情味兒。
