看完之後震撼到了,這部電影我不能評價,我已經将其視為一本教科書,大部頭書一樣去對待。這是這部電影帶來給我最直接的感受。
實際上本身對影像的探索蓋過了本片似乎全片充斥的政治含義,影像的探索成了最偉大的部分,這讓這部片無法讓我去說出任何評價,他也不應該被評價,他成為了一次不被定義的物。
第一次感受到情侶共同學習知識的快樂,希望也能未來和男女主一樣吧,新電影一定要緻敬了
看完之後震撼到了,這部電影我不能評價,我已經将其視為一本教科書,大部頭書一樣去對待。這是這部電影帶來給我最直接的感受。
實際上本身對影像的探索蓋過了本片似乎全片充斥的政治含義,影像的探索成了最偉大的部分,這讓這部片無法讓我去說出任何評價,他也不應該被評價,他成為了一次不被定義的物。
第一次感受到情侶共同學習知識的快樂,希望也能未來和男女主一樣吧,新電影一定要緻敬了
奧列克桑德爾·杜甫仁科留存下來的第一部影片,以一種近乎滑稽戲的娛樂故事為核心,僅用三天便完成劇本,緊湊而成型。從影片連貫的流動方式中,我們幾乎能看到他在紙面上構思時的痕迹;而在這部25分鐘的作品裡,也已隐約閃現出他非凡的電影敏感性— ...
濱口龍介對電影史的回應在他的表達方式中有着堅實的映照,但歸根結底,它仍然落在了他所吸收并調适的不同文化背景之中。這裡我們看到了《随心所欲》(1962)的影子:片頭以一段色情影像為背景,穿插女主人公的特寫蒙太奇,以更為具體的方式加以審 ...
它在結構上更接近貝拉·塔爾1979年的第二部電影《電影馬克思主義》(CINEMARXISM),并延續了他1978年首作HOTEL MAGNETIZ中那種不可遏止的對白和結尾獨白的特征。我在塔爾的所有影片中發現了一個有趣的延續性:盡管 ...
《牧師的遺孀》講述的是一位牧師個人成長的故事。三十二年後,另一位偉大的導演羅伯特·布列松創作了一個在某種意義上相關的故事——《鄉村神父日記》(1951)。這兩部作品在結尾都浮現出一個十字架的意象,引領着電影走向一種超驗的層面。德萊葉 ...
對于像溝口健二這樣的導演,正如安德魯·達德利所說,“作者”(auteur)之于“場面調度者”(metteur en scène)的類型,也必須依賴部分“場面調度者”的特質——也就是說,對于他而言,劇本的平衡性至關重要,隻有這樣,他對 ...