當今影壇，擁有旺盛創作力的老導演屈指可數。
91歲的克林特·伊斯特伍德，去年拍出《理查德·朱維爾的哀歌》，87歲的羅曼·波蘭斯基，去年拍了部《我控訴》。81歲的科波拉，自2011年以後就沒再拍過新片。
78歲的斯科塞斯，重拾黑幫題材，用《愛爾蘭人》緬懷往日榮光。74歲的斯皮爾伯格，距離上一部新片問世已有兩年。
與他們比起來，83歲的雷德利·斯科特多少顯得有些特别。
...盡管年事已高，但他依然奮鬥在創作的第一線，手裡的待定項目，早已預定到了2025年，而且這些項目還囊括了多種題材：戰争、犯罪、文學改編、曆史……
...除此之外，他還與時俱進地與HBO展開合作，拍出了自己的美劇處女作——
《異星災變》
...雷德利·斯科特涉及美劇，早前其實已有苗頭，他曾在采訪中表示：“我感覺電影變得越來越蠢了，真的。過去是五五開，現在3%是好電影，97%都是垃圾。”
爛片頻出，其中有很大一部分原因，要歸咎在資本逐利上。
而受資本鉗制較小的美劇領域，則無疑給雷德利提供了更廣闊的創作空間。
今年五月，華納上線了HBO Max這一流媒體平台，而本月3号剛剛問世的《災星異變》，正是該平台推出的第一部原創劇。
《災星異變》一共10集，目前釋出的前3集，分别由斯科特父子執導——雷德利·斯科特導演前2集，盧克·斯科特導演第3集。
...盧克·斯科特
目前，《異星災變》的豆瓣評分，暫且穩定在9分上，是本月迎來的第一部9分劇。
...劇名“Raised by Wolves”，直譯過來是“由狼養大”，借用了羅馬建國的狼孩傳說。
相傳，羅馬城是由羅慕路斯（Romulus)與雷穆斯（Remus)兄弟建造而成，兩兄弟幼時被人抛棄在野外，由一隻母狼和一隻啄木鳥養大(啄木鳥=father, 狼=mother)。
劇中所謂的“母狼”，指的其實是一個破壞力極強的人造人。
...和美劇《西部世界》一樣，這部劇也是一部圍繞人造人展開的劇集。
隻不過，與《西部世界》相比，《異星災變》除了探讨人造人存在的社會意義之外，還将他們與人類家庭相互捆綁，探讨人造人身上的“家庭功能”，即一個人造人母親，是否能夠順利地将人類孩子撫養成人？
正如雷德利本人所說：“我一直在尋找科幻類型的新領域，并在《異星災變》中看到了這個可能，這是一個真正原創的作品——一個獨特且充滿想象力的世界，并融合各角色的心境掙紮和生存問題。
究竟是什麼使我們成為人類？什麼能夠構成一個家庭？如果我們能夠消除混亂并重新開始，會是如何？我們能夠幸存嗎？我們真的會更好嗎？”
...《異星災變》的故事，主要發生在未來。
那時候的人類，雖然科技發達，但在精神方面卻發生了曆史性的退化。
信仰索爾神的密特拉教獨自執掌大權，一意孤行地占據生産物資、擴大階級矛盾。
地球因此爆發了曠日持久的武裝戰争，沒有信仰的無神論者向密特拉教發起反抗。
這場戰争，直接導緻了地球的毀滅。
...最終，隻有少數密特拉教的幸存者，搭乘方舟離開了地球。
而戰敗的無神論者，則改造了密特拉教生産的“喚靈者”人造人，讓兩個人造人攜帶12個活體胚胎，乘坐小型飛艇前往距地球600光年的克蔔勒-22B星球孕育生命，去建立一個沒有宗教、科學至上的文明國度。
...來到克蔔勒-22B星球後，兩個人造人成功孵化出了6個孩子。
...然而，在往後的12年裡，面對惡劣的自然環境，孩子們紛紛離世，最終隻有一個名叫“坎皮恩”的男孩順利地存活了下來。
...雖然雷德利隻導演了前兩集，但這兩集卻為全劇奠定下了濃郁的暗黑風格：冷峻的色調、神秘的異域符号、可怖的怪物骨架……無不令人印象深刻。
......從某種角度上來看說，我們甚至可以将《異星災變》看作是雷德利的集大成之作。
劇中出現的很多元素，此前都曾在雷德利的其他作品裡出現過。
強勢的女性角色，可以讓人聯想到《異形》和《普羅米修斯》中的女主。
人工智能的自我覺醒，可以讓人聯想到《異形：契約》裡的大衛。
宗教信仰對人所起到的影響，可以讓人聯想到《天國王朝》對宗教所進行的反思。
如此種種，不一而足。
...雖然元素雷同，但《異星災變》的切入角度和組合方式卻是截然不同的。
同樣表現人造人覺醒，《異形：契約》裡的大衛從自身出發，決定自己做造物主，而《異星災變》中的人造人母親卻從家庭出發，成為了人類恪盡職守的“看護者”。
在養育孩子的過程裡，母親流露出了很多充滿人性的高光時刻。
比如，坎皮恩剛出生，因為沒有呼吸而差點被父親分解，但母親堅持不放棄，将他摟在懷裡感性地流下眼淚，最終用淚水将其喚醒。
......在科幻主題的映襯下，這部劇還涵蓋了很多龐雜的内容。
包括科學、宗教、生命起源、外星生物在内的各種命題，在劇中均多有涉及。
而且它們當中的大多數，還充滿了矛盾對立的思辨性。
比如，科學與宗教。
創作者雖然有意識的将它們擱置在了兩個對立面上，但卻并沒有給出具體答案，而是透過劇情，去具體拆解科學和宗教的利與弊。
...人造人的任務是建立一個無神論社會，但尋求慰藉卻是人類的本能。
于是，看到小夥伴病倒，坎皮恩會出于本能地為對方祈禱。
可這種祈禱行為，在人造人眼裡卻是被明令禁止的。
此舉進而又衍生出了一個新的問題：如果沒有信仰，人類是否能夠創造出新的文明？
...而且，一旦過度依賴科學，很可能還會遭到反噬。
比方說，創造人造人的密特拉教，在第一集結尾，就遭到了人造人的屠戮。
人造人母親，是密特拉教用于大規模屠殺的“喚靈者”。
她可以運用眼睛和尖叫，将眼前的生物炸成一灘血沫。
劇中，為了保護坎皮恩，她曾大開殺戒。
...與此同時，對密特拉教徒來說，他們口中所謂的信仰，其實也并沒有給他們帶來幸福。
宗教作為信仰的載體，不但給他們編織出了等級森嚴的階級牢籠，而且還讓某些階級權貴道貌岸然地行苟且之事。
歸根結底，無論科學還是宗教，其實它們并沒有好壞之分，關鍵在于人類該怎樣去運用它們。
...無論是題材還是制作，《異星災變》看上去都極具“神劇潛質”。
它既有充滿哲學意味的深層探索，又不乏緊張刺激的動作場面。
...就目前更新的劇情來看，該劇還鋪設了很多亟需解答的未知謎團——
多年前失蹤的女孩，是否尚在人間？那些四足怪物，源于何處?克蔔勒-22B星球既然宜居，為何不見任何有機生物？而星球上的那些深坑，到底又是通向哪裡？
這些疑問将如何揭曉、如何展開叙述？
恐怕接下來，我們隻能從追劇中尋找答案了！
