奇遇L'avventura(1960)的劇情介紹
影片獲得1960年戛納電影節評審團獎。
奇遇L'avventura(1960)的影評
(等等再重看。)覺得有些“硌”,不圓融醇熟的情境,此種藝術造詣的峰值在侯孝賢。也或許和電影的批判視域相關,現代生活的質地本就是突兀與懸疑的。但或者和我東亞人的群體屬性相關,也或者和我個人性情、生活氣韻相關,“相愛匱缺現實邏輯”。安娜 ...
1950、1960年代,“存在主義”的思辨思潮與傳統的哲學相遇在歐洲,宣問着在命運與存在的二元對立下,是命運先于存在,還是存在先于命運:誰決定着誰。存在是主觀的,而主觀的意思便是可随着意志而變化的,也就是精神性的。而命運之所以叫做“ ...
内容選自卡爾維諾1961年訪談《1960年的意大利電影》(卡爾維諾訪談錄《我生于美洲》)“難道您不認為,也可以說是由于小說的“冒險”,盡管是另一個方向并帶有若幹意識形态基礎,這些意識形态基礎喚起了偉大的存在主義流派而不是批判現實主義 ...
這是一篇反哲學的文章,故而要用反哲學的方式寫。這裡的“反哲學”并不是想要對哲學作任何形式上的否定,也不是要對哲學的進行任何意義上的審視評價。哲學的話語體系中我們永遠無法擊敗哲學,我們也無須妄圖通過反哲學來擊敗哲學。在此處,“反”頗有 ...
奇遇 (1960)8.31960 / 意大利 法國 / 劇情 懸疑 / 米開朗基羅·安東尼奧尼 / 加布裡埃爾·費澤蒂 莫尼卡·維蒂SRIFF重映。随着電影的進程我一直在思考安東尼奧尼作為電影史大師在這樣一部電影當中到底想要表達的是 ...
安東尼奧尼導演的電影重在講述的方式,這部也不例外,熟悉的空間調度,同時對聲音、意象的運用也很講究,洶湧的海浪-内心的不平靜、清脆的鳥鳴-情感的生發、奔騰而過的火車-二人奔湧的情欲…正反打被抛棄,大量運用人物一遠一近的縱深調度,既凸出 ...
也許是因為腦子裡已經産生了不想看《切腹》的念頭,一頭鑽進影院卻(如願地)跑錯了影廳(錯真不在我,票面上影廳号标錯了...),大屏幕上正好結束片頭字幕開始正片——好吧,就你了!然而我既不知道電影名字也不知道導演是誰...故事内核是勸分 ...
無論如何也不喜歡安東尼奧尼,但不得不承認,他把形而上玩出了最高級的質感和方向,把可能性推向了極緻。
王家衛說他受到安東尼奧尼的影響,看看這部以及《重慶森林》就知道他在說什麼。對于電影來說,跑題比小說困難的多,但安大師就做到了,真不容易。一個故事之所以能成為一個故事,就在連貫性,或主角或空間或叙述者或主題串起,但這個故事抽調了任何明顯的線索,隻剩下接榫,所幸結果不壞
反正又睡了
#重看#@影城;聲效絕贊參與叙事,聲聲入耳化作心思翻騰,層層海浪暗湧欲望無窮;空曠荒蕪的空間,粗砺冷峻的巉岩,與人物内心各種豐富糾纏的情緒恰成對比;愛情改變了我們的模樣,讓我們無比醜陋貪婪,戴着這頂偉大的帽子,我們心安理得地自私,永遠孤獨地自我沉醉。
1.鏡頭畫面是黑白的小清新;2.孤島片段印象深刻。3.“現代愛情三部曲之首”,孤寂的靈魂與紛擾的情緒;4.男人的眼淚可以得到救贖?!
在1960年的戛納電影節上,那長達兩千多年的戲劇傳統,在首先看到這部傑出影片的人們的眼前崩潰了。
空間成為角色
“如果現在你說我愛你,我會相信的。”