無言的山丘無言的山丘(1992)的劇情介紹
1927年,大量貧苦農民湧向台灣九份山區金瓜石,圓他們的淘金夢。憨厚的佃農阿助、阿尾兄弟随着淘金人潮來到九份,投租在寡婦阿柔的陋屋裡。阿柔是位人稱克夫運的可憐女人,她與阿助日久生情。淘金熱的興起,使九份充斥着走私與色情。日本方面派才俊柴田負責治理金礦的秩序。然而,礦工與妓院勾結,黃金交易日益猖獗,抗争事件紛亂叠起,才俊被殺。阿助與阿柔婚後不久病故,阿柔欲哭無淚,帶着四個孩子及亡夫的牌位,落寞地離開九份……
無言的山丘無言的山丘(1992)的影評
夾縫中的夢中人
路是你自己選的,也是自己走出來的。整個礦工組,隻有憨溪人間清醒,日本人從鋼門開始查起時,帶金子出去,唯一的利潤點沒了,憨溪主動撤離。阿柔是真正的通透,那些竹筒中的錢,是多少回不去礦工的印記,阿柔始終沒有忘記要買田地,要有希望。富美子 ...
拍到這個份上---太強了
近三個小時的長片,雖然情節略顯拖拉,跳了幾次,但不影響它在我心中是一部幾近完美、讓人難忘的電影。開頭老者講述淘金的故事,兄弟二人聞之心動,才有了電影的發展,奠定了全片的基調。兄弟二人來到一個村子,村頭坐着一位姑娘,姑娘身旁的油菜花和 ...
無言的山丘,經典中的經典
一、摘引[1]曆史背景:1895年,清政府在中日甲午戰争中失敗,被迫簽訂喪權辱國、賠款割地的《馬關條約》,日本以刀架在清政府脖子上的方式,強行獲得了觊觎已久的中國台灣。自1893年(光緒十九年)在九份地區發現金礦,九份從此繁榮了起來 ...
富美子的悲劇是整個時代的悲歌
《無言的山丘》背景設置在1927年日本占據時期的台灣,近3個小時的影片對男性群像和女性群像的刻畫都相當紮實飽滿。但作為女性觀衆,相比于男主人公阿助“三兩人沒有五兩金”的唏噓命運,我更加關注至暗時代中女性角色的命運走向。 影片的 ...
離離原上草
日據台灣時期庶民群像。 此前不知道王童,看完之後覺得憑借此影片王導便可進入台灣導演中的第一梯隊。如果侯孝賢的作品是“風輕雲淡,工筆細描”,楊德昌的作品是“手術刀般的犀利和穩重”,王童的作品則是“不疾不徐,靜水流深,于無聲處聽驚雷” ...
這片子是1993年上海電影節的最佳影片,太強悍了,如今SIFF選片真TMD尴尬丢人!王童和吳念真的這部是絕對的五星經典,一個時代的特色,風土人情,曆史遺留問題和底層小人物的生活方式在一部電影裡盡現眼前,經典如此,簡直就是一部台灣庶民的史詩!★★★★★
真正大師級的作品,電影拍到這個份上,也就真的讓人無話可說了。
三兩命的人受不起五兩命
來空空,去空空。
楊貴媚說:“這樣好吧,你住我隔壁。如果我看得慣。再花幾個錢,把你招過來一起做。”一起做,而不是一起做愛。連“愛”字都省略了。愛說不出口,性事反而能脫口而出。倫理的颠倒,苦笑後又是溫暖。王童/吳念真的世界是原始力量,絕望而憂傷的。不同于楊德昌的都市,侯孝賢的郊區,而是無言的山丘。
我說男主怎麼那麼眼熟原來是澎恰恰……跟[看海的日子]是正反篇兒,跟[多桑]和[戀戀風塵]都因吳念真而連着。典型台灣新電影味兒,本省人和日本人故事還得吳念真來寫。其實這片兒不輸侯孝賢,就是王童不如侯導那麼能說,也沒有那麼多人替他吹……
華語電影的傑作,日治時代台灣礦工血淚史,命如野草,滿山搖曳,雨水一來,複又生長。吳念真連寫帶導,一部《無言的山丘》,一部《多桑》,詳盡描述了九份礦工生活的沉沉浮浮,寫出了台灣對日本的暧昧情愫。