一、摘引[1]

曆史背景：1895年，清政府在中日甲午戰争中失敗，被迫簽訂喪權辱國、賠款割地的《馬關條約》，日本以刀架在清政府脖子上的方式，強行獲得了觊觎已久的中國台灣。

自1893年（光緒十九年）在九份地區發現金礦，九份從此繁榮了起來，大批的淘金客蜂擁而至，原本隻有九戶的小山村迅速地發展成三四萬人的小鎮，結束了它的平靜和荒蕪。進入台灣日據時代後，日本人及基隆顔氏家族相繼擁有九份一帶的礦權，尤其在顔氏家族的經營之下，九份進入金礦出産的鼎盛時期，同時也在附近開挖煤礦。九份生産的黃金，最多的時候是以噸來計算的，金礦含金量最高達九成以上。當時，九份大大小小的金礦坑有80多個，坑道像蜘蛛網一樣四通八達。山城入夜後燈火輝煌，曾有“小香港”和“亞洲金都”之稱。[1]

二、人物分析

1、阿尾：從小在哥哥的庇護下成長，因而膽小懦弱，極度地倚賴哥哥。因同情妓女得了和父母一樣的疑似“肺結核”的咳嗽病，願意不圖任何回報的把金子送給她。自己喜歡的日本妓女富美子得病，願意放下自己的欲望認真照顧她。願意和大家都瞧不起的“雜種”紅目成為朋友。熱愛戲曲。在阿尾身上導演和編劇讓我們看見人性巨大的複雜性，尤其是在他最後和富美子牛頭不對馬嘴的對話後的親熱那場戲。

2、阿柔：在那個黑暗的日據時代，阿柔獨自一人帶着四個子女一起努力謀生。世俗的枷鎖并沒有鎖住這位偉大母親勃勃的生命力。勤勞、仗義、勇敢、真實。始終堅定自己的信念。全片有兩個地方真的是讓我無比的動容，第一次是阿助随口說了一句：“不是每個女人都跟你一樣有辦法”，“辦法”這兩個字對于阿柔來說帶有巨大的侮辱性，因為阿柔雖然嘴上随時堅定的合理化她的援交行為，但是這是她心裡隐藏的最深的刺，是為了孩子沒有辦法的辦法。阿柔先是狠狠的盯着阿助，接着默默離開，那種傷感真的溢出了屏幕，讓我不僅想起李宗盛的一句歌詞：“傷人的話總出自溫柔的嘴”。第二次是阿柔不顧世俗的壓力，要供奉阿助靈位的那場戲，眼淚真是不住的往外流，一生能夠遇見這樣一個敢愛的女人，死亦何懼。阿柔這個角色教會我一個道理，做人做事一定要認真，最重要的是人不能太自憐。

3、紅目：他的一生都在尋找自我身份認同。

4、礦長：精緻的袖扣，一絲不苟油頭，金絲眼鏡，古典唱片，這一切優雅的背後都流淌着被壓榨的鮮血。哪裡有壓迫，哪裡就有反抗。最終命喪鐵錐的審判之下。

還有阿助、媽媽桑、憨溪、富美子、阿英等等，雖然這些人都遊走在社會的最底層，但在極權的壓迫下，每個人都不得不面對各種程度的扭曲。每個人的命運都像被巨大的蜘蛛網捕捉的蝴蝶一樣。誰都不想認自己的三兩命，可是誰也沒有五兩命。

三、一些感想

金子、性、極權三種世間的黑魔法，就像金山上濃濃的霧，始終在極力掩蓋其中殘酷的血腥本質，讓人趨之若鹜，到頭來不是身死就是性空。

在電影剛開始的時候阿助和阿尾在去往金礦的路上遇見一位瞎子在一個孩子的牽引下往回走，他們向一位瞎子尋路。瞎子大笑。不知是笑他們，瞎子問路的愚蠢還是一夜暴富的貪婪。

山丘總是無言，看慣人來人往，潮起潮落！！！