豆瓣的評價不高，當然這並不奇怪，因爲看日本影視劇者大多并沒有多少對日本歷史與文學的常識，但即便因爲沒有查閲資料而不知道這原作是三島由紀夫，主人公都是中上層階級出身以及舞臺設定的貴族氣質，都應該是一目瞭然的。
事實上，作爲三島1956年的劇作，原作甚至有多個語種的翻譯，在日本國内除了作爲舞臺劇，還被多次翻拍為電視劇乃至電影，其受歡迎程度可見一斑。
此劇的主人公影山以及清源，三島所參考的原型是井上馨以及後藤象二郎，分別代表了明治政府的歐化派以及帶有反政府色彩的自由民權運動，但需要注意的是，不可誤以爲後者的主力就真的是草根出身，無論是最近二十年日本的史學相關研究，還是考察後藤本人（事實上後藤恰恰比井上更早參政），都會明白，這其實代表的更多的是兩種政治理念之間的碰撞，而并非“官——民“對立的模式，這一點如果觀察力足夠仔細，那麽劇中的清源身上，我們是不難看出，並不存在什麽”草根“氣息。
濃厚的時代背景（明治維新，外交斡旋與鬥爭，政治路綫的歐化運動vs自由民權vs國粹保存論，當然第三者基本很少出現在影視題材中），加上本身就是三島為舞臺劇所設定的劇本以及臺詞風格，一方面對於不瞭解日本歷史的中國讀者而言是很難有融入感，一方面如果僅僅是當作肥皂劇來消遣，也會認爲劇中的各種臺詞非常誇張造作。但是，隻要略微瞭解三島由紀夫的文學作品以及其思想理念中歐洲思想的巨大影響（尤其是古希臘，以及尼采），就不難看出劇中真正的主角，即影山與朝子夫婦之間複雜糾葛的感情關係，以及影山所主導之下的陰謀在完成之後、朝子也完成了某種精神與靈魂的”超越“的非凡效果。
這真實嗎？問這樣的問題，你大概相當於在試圖揣測亞歷山大大帝或者拿破侖的想法差不多滑稽。
很久沒有看劇之後感受到靈魂的升華，感謝三島由紀夫，感謝田村正和與黑木瞳的精彩演繹。
