他的電影有的極具男性氣質，充斥陽剛和英勇之氣；有的深刻批判男性，怒斥男性的猥瑣和貪婪，弘揚女性的真摯和勇敢。
...雷德利斯科特一直在展現古代戰争中的爺們精神和男性力量（《天國王朝》《角鬥士》）；同時他對于女權主題的把握得心應手（《末路狂花》）。這看似是矛盾的，但是當你細細品味你會發現，雷德利斯科特一直弘揚的是特定事件中，人最為輝煌和偉大的氣質，人性。
...在暴君強權面前，忠誠而勇敢的臣子是光芒萬丈的；在國家和人民面前，英勇抗敵的騎士是偉大的；在男性的淩辱、欺騙和壓迫下，毫不畏懼，勇敢反抗的女性是應當被贊頌的。然後我們回到這部《最後的決鬥》。
中世紀歐洲的種種人性問題可以在片子裡窺得一二：國家司法的混亂無序；騎士制度的腐爛僵化；教會的迂腐和無能；女性地位在風雨中飄搖。時隔多年，一直用濃厚雄性氣質征服觀衆的雷德利斯科特，用一部他駕輕就熟的中世紀題材來正視并且深刻刻畫了他曾經的中世紀電影中所不曾出現的時代背後的黑暗。而正是利用這番黑暗，雷德利斯科特弘揚了聰明賢惠的女性形象，在對比中發散弧光。但是如果隻看到對女性主義的贊頌，那就小看了他。之前我們說到，雷老爺子的特點是批判醜惡，贊頌人性。那麼代表中世紀黑暗和迂腐混亂的“最後的決鬥”，也是他極力反對的封建泥沼。這最後的決鬥，意味着司法決鬥這一野蠻殘酷的暴行也消亡了，人性的希望寄托在了片中的女性身上。
...當我們再次跳出電影回望曆史，怎麼樣的女性形象能讓我們體會到女性力量和光芒，是大費周章的當上女皇，殺光臭男人嗎？不是，真正的女性力量應當以賦予時代進步的榮光。如果說塞爾馬和路易斯反對的是粗糙執拗的男權社會的女性之光，她們代表的是自由、勇敢，是第三次女權運動的精神象征。而本片中朱迪科默飾演的妻子則是代表了反對中世紀封建僵化的迂腐制度，反對教會的思想行為壓迫，沖出男性桎梏，追求理性和思想解放的時代進步。由此觀之，本片這份女性力量，更具時代意義。她不僅批判了男性，更預示着這樣一個男性主導的封建時代，會在自以為堅固的城堡裡，被自由和生命的河流沖垮，摧毀。
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