《羅塞塔》，可能是現代（同時也是達内兄弟自己）唯一的倫理電影。晚上我重看了一遍，它顯得是如此特殊。當然，如果要拿基耶斯洛夫斯基，拉斯·馮·提爾的部分電影，甚至是李滄東和金基德一些不太美好的影像來反駁我，我會說他們拍的是道德電影。這裡的區别在于，這批作者在場面調度中做出了選擇。是的，他們依然選擇了“單個”的影像（盡管他們貌似找到了自己）。而影像不需要被選擇——如同道德——真正精密的影像來自被作者自己選擇毀壞的裂隙，如同我們在戈達爾的《我們的音樂》與羅西裡尼的《德意志零年》中看到的那樣，影像的選擇是不需要被看到的，它往往需要一個困惑的時間。而正是在這樣的一個時間内，我們發現了一個複數的“曆史”（history (s)）。那麼存在一個複數的“道德”嗎？在《羅塞塔》裡是存在的。它存在一個“被選擇的道德”的場面調度當中，正是那場羅塞塔救助落水的裡凱的那場戲，我們不可忽視的看到了一個他者的魅影，而他者則寄宿在了場面調度當中。那麼，我想用列維納斯的一句話來總結今晚的筆記，“倫理是我們所不由自擇的。”