好東西 影評

通過兩個小時的電影我看到了什麼？我看見上海大城市裡過着白領生活的一群人，每天直播帶貨寫公衆号，唱歌打鼓喝酒作樂。就在這樣的背景下，電影宣傳女權主義，讨論女性遭受的“結構性壓迫”，讓我不禁感歎導演的低智和社會的腐爛（對比最近看的謝晉牧馬人）。

先談一談真正的結構性壓迫。電影中女主住的樓房從何而來？是建築工人的血汗築成的。調情用的面團與灌的酒從何而來？是農民在烈日和蚊蟲下種出的糧食做的。女主一行人舒适生活用的電從何而來？是她老家山西的煤燃燒發的電，燃燒的是煤礦工人的生命，23年全國煤礦工人遇難四百多人，這些人難道是天生不惜命和女二一樣嚷嚷着要自殺嗎？然後，回過頭來看看，這些帶貨的、寫營銷号的、打鼓的、喝酒的，他們在為社會創造什麼價值，有沒有為他人的生活提供一點點便利？這就是真正的結構性壓迫：資産階級法權框架下，一群人辛勤勞動耗盡生命為另一群人的糜爛生活買單。甚至這部電影本身就是一種壓迫，導演和投資方浪費多少社會資源拍出爛片，還要向觀衆收費謀求私利。

以前看過王德峰教授的錄播課，有一段感觸很深。他總結當今社會的問題有兩個，一是中華民族沒有精神家園，二是中國社會處于解體的邊緣。在看完謝晉牧馬人和芙蓉鎮後，再看2024年的好東西，強烈對比之下，教授的話随即在我腦海中浮現。雖然從一部電影來觀察整個社會的風貌是不合适的，但是其中的種種趨勢還是值得深思。

剛經曆改開的人們雖然很迷茫，但是精神家園還沒有完全抛棄，勤勞善良永遠是女性最吸引人的品質。牧馬人中笑呵呵地說十天搓了兩千塊磚蓋牆的李秀芝能夠打動我，芙蓉鎮中起早貪黑磨米豆腐的胡玉音能夠被三位男性愛慕；到了好東西中，我看不到抱怨無償家務的女主有什麼優秀品質值得兩個男的雄競，更不明白導演如此宣傳是何用意。李秀芝看完電影回家模仿配音說“面包會有的，一切都會有的”是多麼積極向上；好東西裡女二說搞砸了，不完他們的遊戲了，實在讓人摸不着頭腦。李秀芝因為“你是個好人”就決定要在一起放牧一輩子，胡玉音在風波過後最深沉的控訴是“還我的男人！”。恐怕謝晉導演未曾想，從前真誠熱烈的男女關系到今天電影裡變成了鬼樣子，好東西金句太多請自行查看。寫到這必須再次感歎，美好的精神家園已經離我們太遠。

最後談一點社會解體。電影中有段走夜路的劇情，女主幫助女二趕走尾随的人，勇氣可嘉，可是導演的表達方式是女主裝模作樣尾随壞人，丢下狠話“讓他也常常被跟蹤的滋味”。看到這我不禁大喊my eyes，她不知道社會為了保護她付出了多少代價，以為是自己勇敢還驕傲呢。社會為什麼處于解體的邊緣，因為像電影中女主這樣的人無知，不知道社會運行的邏輯，又自負自私不懂得感恩社會。簡單查下數據，去年全國警察執行公務犧牲人數大約是每天一人，這就是社會維持穩定治安付出的成本。電影裡這麼勇敢的女性，怎麼不試試去加州走夜路呢，我太想知道精神病流浪漢們被跟蹤會有多興奮了。在這恬不知恥的自私價值觀下，社會走向解體是必然趨勢。

最後寫點願望，希望好東西這類電影傳達的隻是極小部分社會蛀蟲的意淫，但願明天我們會有更和睦的社會和更美好的精神家園。