是在学完艺术史，甚至写完了当代艺术的论文后，才回来看这部优秀的纪录片。有幸在卢浮宫看过了很多真迹，才会在看纪录片时有了很多感触。

纵观整个艺术史才能意识到马奈（1832-1883）的画是如何的叛逆，他追溯经典，却把经典中的田园牧歌变成了绅士和妓女，把躺着的维纳斯变成了奥林匹亚。在工业化逐渐强化的时代背景下，马奈打破了传统绘画中的恬淡美景，反而增加了一丝嘲讽，怪不得引起沙龙的轩然大波，并且得到了之后艺术家们的追随。

19和20世纪的欧洲，无论是思想还是艺术上，都有了重大的变化。拿破仑将卢浮宫变成了博物馆向公众开放，他在执政期间将欧洲的艺术品带到了法国，将法国变成了欧洲的艺术中心，在卢浮宫对面建立的沙龙也为新的艺术定下了规范，新古典主义和浪漫主义逐渐取代宗教画成为了社会认可的主流。直到这部纪录片我才意识到这两种绘画类型是如何创新，大卫和安格尔的画作，塑造了超越现实的美丽，将古典美巧妙地融入其中。在卢浮宫看到这些画作真迹的时候，确实有被惊到，真的太大了，竟然是这么大的篇幅，一种史诗一般的宏伟感油然而生，但是画作中的人物是真实而立体。浪漫主义绘画的代表就是德拉克罗瓦的《自由引导人民》，他们的作品不仅仅是描绘“现实”，更在其中融入了自己的观点，他们是带着立场的绘画，而不仅仅是对宗教神话的回顾。绘画在这个时刻变成了作者的个人彰显，虽然还没有那么明显，但是我们能看到西方艺术开始转向了。

写完了当代艺术的论文后，才回来看这部优秀的纪录片。从莫奈、毕沙罗、雷诺阿到梵高、塞尚和高更。执着于光影的莫奈（1840-1926），从颠覆艺术界传统的印象·日出，到被人认为老派的睡莲，他一辈子从先锋到遗老，世界变化了太多太多，而他独守那一方庭院，至今铺满了橘园博物馆。说实话，比起莫奈笔下绚烂的色彩跳动，我更爱雷诺阿（1841-1919）画面中溢出来的温柔，怎么会有人能将幸福具象化呢。舞会中被和煦阳光包裹的每个人，肖像画中打盹的猫咪和小姑娘柔和的脸庞，画里的幸福也受到了当时观众的喜爱。在奥赛博物馆中，凝视《红磨坊的舞会》好像看到了那个欢乐的瞬间，我们观众也置身其中，原来这种幸福可以通过画面感知啊。每次看梵高（1853-1890）的生平和画作都会被感动到落泪，是怎样孤独又寂寞的灵魂，在不为人知的角落创造了这些画作。太纯粹的人，太鲜明的感情，注定会吓跑身边的人，梵高为高更绘制了灼眼的向日葵，却没能留住这个朋友；在精神病院住着的他，觉得自己精神稳定了许多，却画出了那幅忧郁的蓝色自画像；他不想拖累弟弟提奥所以在麦田开枪自杀，那片掠过乌鸦的压抑麦田成为了他的绝笔。而这片麦田也连接起了他挚爱的画家——米勒（1814-1875）。米勒一直脚踩大地，绘制着他成长的土地，关注着勤劳的农人，看到《晚祷》的人怎么会不被那种静谧的虔诚打动，他就这样画着农村的生活，挣着不高的酬劳，哪管之后他的作品被中介们炒高了价格。我真的好喜欢这种纯粹又执着的灵魂。说到塞尚（1839-1906），我总是想起那个他画了二十多年的圣维克托瓦尔山，从山体慢慢抽象成一个个立体的方形，越画越熟练地他好像看到了另一个构图的世界，他打破了传统画面中的构图，创造了画面的张力和巧妙的平衡，他作为先驱影响了毕加索和布拉克，推动立体主义的诞生，他用一桌子苹果为自己的画作作注解。至于高更（1848-1903），最开始我并不理解，当然这个纪录片中也没有单独拿出来讲他，只是看着他在大溪地的画作，还有他给作品的命名《我们从哪里来?我们是什么?我们到哪里去?》，在他的画作里他融入了哲学，这种开创性为之后的艺术家提供了新的方向。当然，比起他的绘画，我更熟悉的还是那个以他为原型写的小说《月亮与六便士》，最后失明还将自己的全部作品付之一炬的片段，绘画是为了他自己的追求，至于别人是否看到是否喜欢与他和干呢？这些艺术家们将艺术从古典转向现代，这个转型断断续续用了一个世纪，而在此之后艺术发展的速度就像工业革命一样在战争的催化下越来越快，直至到“反艺术”。

说了这么多，现代艺术的亮点是什么呢？是他们对传统的打破，对已有艺术表现形式的改变，是不再把沙龙作为评价自己作品的唯一标准，是在作品中融入了自己的思考和对当下世界的批判。这种转变不仅仅属于现代艺术，也伴随着艺术发展的每次突破。比起古典艺术，我更喜欢现代之后的作品，也是喜欢艺术家们用画笔表达自己的灵魂，有叛逆、有痛苦、有压抑也有幸福，这些作品不再只是追求精妙的技艺，而有了生命力，他们分享了作者的灵魂，影响了更多人。在博物馆看到这些作品，即使没有知识积累，也会被瞬间打动，好像在这一刻，观众和作者相遇了。

刚开始学艺术史的时候，记得老师说，艺术史只记录了每个艺术家最重要的人生片段，而每个艺术家都是活生生的人，他们的作品风格会改变，被艺术史记载的很可能只是那两三年的作品。将艺术家们拿出来单独看，能看到他们的挣扎和努力，他们用作品凝聚着一种痛苦的浪漫。

最后，这个纪录片的名字是《世界名画》，内容却只有欧洲的名画，这个本身也很有趣，在叙述中还是逃避不了欧洲中心论吗？