郑重声明：文章系原创首发，文责自负。
在孤立无援的困境里，没有丝毫物质的引诱，你的精神会因此升华，会感觉到神的存在，就是学校教我认识的那位神。这位神在俗世里已被我们的文明所掩藏，而这就是我在山上遇到的神。——《天劫余生》
...01 《活着》
这是一部令观众心痛无比，却又紧张窒息到无法落泪的影片，该片既挑战了人类的生理极限，也挑战了人类的道德极限。
毋庸置疑，该片无论是从拍摄的场景、演员的表演，还是故事的真实性来说，都是一部不错的片子，但是，这部影片在你看过一遍之后，实难再鼓足勇气看第二遍，因为实在无法再次承受诸多镜头对于内心的强烈撞击，除非是有特别的需要，比如写一篇关于该片的影评。
这部影片的名字为《天劫余生》，是由弗兰克·马歇尔执导的一部传记片，该片改编自英国作家皮尔斯·保罗·里德（Piers Paul Read）的报告文学《活着：安第斯幸存者的故事》，这是一个真实的故事。
1972年10月13日，赴智利比赛的乌拉圭橄榄球队和他们的亲朋好友所搭乘的航班不幸坠毁于安第斯山脉，45名乘客中最终只有16人生还。
在海拔一万多公尺，零下十几度的冰天雪地里，没有食物、与世隔绝，这些暂时的幸存者们该如何自处、又如何相处呢？
该片除了《天劫余生》这个译名外，还有几个其他的名字，诸如《浩劫余生》、 《 空难惊魂 》、《 我们要活着回去》等等，本人更喜欢片名直译：《活着》。
...02 自救
飞机在还有20分钟就要降落时却撞上了安第斯山脉，飞机当场被撞为两截，刚才机上还是欢声笑语，顷刻之间便在众人的一片惊呼声中坠入了人间地狱。这群受难者只是一群再普通不过的年轻人，但命运之神却把他们推到了人类所能忍受的极限。
在灾难面前，这群年轻人表现出了人类文明的一面：在飞机坠毁后的第一时间，立刻组织营救伤员；粮食短缺，做到了平均分配；南多受伤昏迷不醒，队友抱着他、照顾他；在队友面临险境时，不计个人安危，会不假思索地伸出援手；希望渺茫时，还能保持足够的清醒和思考能力，勇于自救。
“要丧命，也要丧在征途山！”在强大的信心指引下，或者可以说凭借着心底的信仰，南多和队友超越了人类的极限，终于走出了安第斯山脉。“你知道我如何生存了那么久吗？又能翻山越岭而来？虽然是不能做到的事，而我们做到了。是上帝！神会护送我们踏过每块石。”
最后，顺着南多手指的方向，跟着南多奔跑的脚步，我们看见了河流、看见了绿树、看见了瀑布、看见了湖泊，此时音乐开始变得激昂起来，也只有在此时此刻，压抑了太久的泪水才会夺眶而出，是的，他们做到了！
这简直就是一件不可思议的事情，难道真的是上帝在帮助他们吗？就如片中所言：感觉离上帝越来越近了，今天，上帝无所不在。
“有许多人走到我面前说，若是换做他们，就必死无疑。这可不一定，因为除非你置身那种情况下，否则你不知道自己会有什么表现。”幸存者这样说道。
不设身处地，永远无法理解别人的切身感受，也无法想象自己会如何去做。勇敢者危难时刻未必勇敢，但自私成性者往往会把自私发挥得淋漓尽致。纯善之人，遇到突发事件，也会不由自主地去做善良的人，这倒是一个不争的事实。
人，不能没有信仰，即便没有信仰，也要有足够的勇气和信念，在深陷困境之时足以支撑起自己的内心，不至于颓废下去。危难时刻，唯有先自救，人才助之，上天才会助之。
...03 安第斯山脉上的十字架
在海拔1万多米、气温零下十几度，又没有食物的环境下生存了70多天，他们是如何做到的？为何逝去的29人又不见了尸体？面对社会上的种种质疑，生还者选择了深深的沉默。多年之后，经过编导们不懈的、艰苦的沟通，部分幸存者最终同意还原当时发生的一切。
生还者虽然活着回来，但内心却倍受煎熬，毕竟是曾经吞食过同类，虽然只是尸体。与其把这段经历深埋心中，无时不刻地被其折磨、吞噬，不如将真相公布于众，既释放了自己，也给那些逝去的人们一个交代。
山穷水尽之下，南多提出了一个大胆的建议——吃死尸！这个建议提出后，众人先是惊讶，后是沉默，内心都在激烈地挣扎：不吃死路一条，吃了从此心里就要背上沉重的十字架。
为了生存，几个年轻人达成了一个协议：“如果我死后，你们不吃我的肉，我会回来扁你们。”“这就像领圣体，他们死，我们活。人们会谅解的。
经过一番激烈的内心挣扎，人们默许了这个提议，开始默默地走向那些摆放在雪地上的尸体，割下一片片肉塞进了嘴里。此时的画面显得异常地平静，也异常的怪异。
当然，也有一些人抗拒这种不文明的行为，拒绝吞食同类，就像那对善良的中年夫妇。
女人：“生命太神奇了，我想再多生个孩子。”
丈夫：“活不下去，怎么能生孩子呢。”
女人：好吧，明天我就吃。
可就在那天夜里，山脉发生了雪崩，女人不幸遇难。也许上帝真的听到了她内心深处的声音，让她带着纯净的心灵离开了这个人世间的炼狱，
虽然南多提出了这个建议，但内心却更加痛苦。在众人实施这种行为时，他偷偷地躲在角落里，看到同伴们鱼贯而入，他怯怯地问道：“你吃我的妹妹没有？他们吃没吃？”看到这里，真的好难受好难受，感觉自己的五脏六腑好像都聚到了一起，无法排解、无法释怀。
为了生存下去，为了活着回家，这个行为实难界定对与错，即便是世人原谅了他们、上帝也宽恕了他们，他们自己却永远不会放过自己。
”后来我们这群人回去埋葬了死者，我们在墓上盖了一个石冢，石冢上安放了一个铁十字架。”这个十字架，不仅立在了安第斯山脉上，也立在了这群幸存者的心上。愿逝者安息，愿幸存者释然。
...04 文明与野蛮的距离
这起事件被世人称之为“安第斯山脉奇迹”，因为只有用“奇迹”二字才能解释这件事情的结果。如果没有幸存者的团结一致、没有南多的那个提议，没有南多及队其友勇敢地走出山脉求救，也就不会有奇迹发生。
但是，如果没有足够的死尸来提供食物，他们还能生还吗？或者说，如果没有持续不断的人死去，为了生存，又会发生什么呢？是否会出现吃人事件？而不是死尸。
生死面前，谁都无法预测会发生什么。南多这样劝说队友及早自救。他说：“最好现在就出发，在我们变成野兽之前。”如果没有了死尸，这群幸存者会不会突破作为人类最后的防线，开始筹划着去吃活着的人呢？
想起《一九四二》里被老东家救下的那个小女孩，她虽然活了下来，但她的儿子说从未见她吃过肉，她也从未流过泪，具体原因无从知晓。
想起《少年派的奇幻漂流》两个不同的故事，你更愿意去相信哪个故事呢？是动物的，还是人类的？
由野人变成文明的人类经历了几千年的进化，但由人类退化成野蛮人却只需十几天的饥饿，饥饿会让多数人蜕下文明的面具，露出最丑陋、最邪恶的面孔。
世事难以预料，磨难如影相随，只有拥有强大的内心、保持清醒的认知，才能在遭受无情的攻击、恶意的诽谤、命运的不公，以及遭遇各种天灾人祸时，能够努力地、顽强地活下去，坚信美好的一天总会到来。
