耗费小半个月终于把《觉醒年代》追完，很久没有如此热烈地喜欢一部剧了。整部剧看下来有笑点，有泪点，运镜构图更是美到极致！
.........看完此剧，感慨很多。
史书上寥寥几笔，却是他们跌宕起伏的一生。前辈们带着蚍蜉撼树的勇气和肝脑涂地的决心，与强权斗争，坚守真理！
最令人为之触动的有三个场面，其一：仲甫先生离开北大，文科教授前来送行的那一幕，纵然我们意见不同，但依旧互相尊重，惺惺相惜的这份感情令人动容。其二：毛润之从风雨泥泞中走来，如太阳一般闪耀，国家危难，民生疾苦，他看见了，并记住了，亦为之奋斗终生！其三：仲甫和守常先生目睹哀鸿遍野的难民，听到饥寒交迫的人们对世道的控诉，那一刻仲甫先生泣不成声，哭弯了腰。这时才懂了屈子的“长叹息以掩涕兮 哀民生之多艰”的痛意。在那个乱世之中，浪漫的不是佳人才子的花前月下，而是革命先辈的肝胆相照荣辱与共，为一个目标而并肩作战，正如我们的“南陈北李”
............《觉醒年代》让一个个历史人物变得更加立体，有血有肉，剧里用大量的篇幅描绘新青年同人们的家庭生活，他们的日子里也有柴米油盐酱醋茶，也会为钱捉襟见肘，为父子关系而头疼……剧中并不只刻画每个人物的高光时刻，尽可能挖掘历史人物的多方多面，不避讳家庭生活，甚至谈及人物性格的缺陷之处，很真实！
《觉醒年代》为我们填补了对建党前那段历史的认知空白，教科书往往一笔带过，对这一段历史大多数人是不甚了解的。而正是通过《觉醒年代》，我才知道史书上那几行文字的沉重。巴黎和会，中国外交失败，全国实行三罢政策向北洋政府示威。最终取得了释放被捕学生，罢免卖国贼，敦促政府拒签合约的胜利。而这些胜利并不是史书上这一排排文字般云淡风轻，都是以血与泪为代价的。君不见，郭姓学子一夜之间白了头，无数青年学生不顾生命安危进行上街游行和示威演讲。君不见，无数国人为之奋起。君不见，无数学生即使身处监牢也高呼“罢免卖国贼，拒签合约”的口号。君不见，青年学生即使身处困境，依旧坚持研究学问的毅力和热情，身体力行着仲甫先生的“出了研究室就如监牢，出了监牢就如研究室”的号召。君不见，仲甫守常先生，两位青年导师，义无反顾的站在高楼上，声嘶力竭的嘶吼着，企图用生命去唤醒麻木冷漠的人们。
最让人动容的是新旧文化两派人物的争斗，无所谓对错，他们都只是在为当时灾难深重的旧中国寻找药方而已！他们意见不合，甚至互相谩骂，但一切都只停留在学术层面。不屑人身攻击，给对手编排莫须有的罪名，这就是文人与政客之区别。文人气节，名人风骨，高山仰止，景行行止。还有贯穿全剧的礼节，即使刚进行激烈的争吵，依旧不忘行礼退场。可惜如今这种礼节礼貌倒是离我们的生活越来越远了！
《觉醒年代》让我重新定义了“青年”一词。
剧中仲甫先生对青年所提六大标准、
一：自主的，而非奴隶的
二：进步的，而非保守的
三：进取的，而非退隐的
四：世界的，而非锁国的
五：实利的，而非虚文的
六：科学的，而非想象的
初听这一段演讲，让人热血沸腾。
过后的思索，却让人自愧弗如！
可以说百年之后这六大标准依旧是适用的，值得现在每一个青年去思索，去领悟，去身体力行，不断靠近！而剧中的青年群像更是让我感触颇深，那一代的青年学子眼里有光，心中有理想，敢想敢做，敢发出不同的声音，不害怕失败！敢于与强权斗争，坚守公理。他们太无畏了！延年和乔年两兄弟的牺牲让人落泪，伤痕累累的身体，被镣铐禁锢的双足，血水中绽放的花朵，坚定的眼神，两张笑意吟吟的面孔………这就是青年，无畏无惧，能够为了理想抛头颅洒热血，肝脑涂地，在所不辞！
......《觉醒年代》更是指引当代青年人精神的一部指南，剧中有论述中国人的礼貌和中国人的精神，科学与民主，论读书，论中国人的温良，论强权和公理，社会风气等诸多方面，值得我们好好研读。
五四运动的后期，新文化运动的领导人之间出现了分裂，胡适之坚持全面照搬美国制度，李大钊陈独秀转而坚信俄国的十月革命，马克思主义学说，力求通过暴力革命彻底改变社会。道不同，不相为谋，亦各从其志也！造成这个局面，我一后人不好评说是非，只能说每个人的经历不同，胡适之的人生太一帆风顺了，在尚未取得博士学位即被北大聘为文科教师，应仲甫先生的盛情担任新青年的同人编辑，又师从杜威，一回国即躺赢。所以对民生疾苦无法感同身受，对仲甫和守常孤注一掷，力求改变民生的决心亦无法理解！特别羡慕守常和仲甫先生的感情，他们拥有共同的理想信念，并为这个目标而奋斗。
.........他们最先醒来，却也最早离去。最让人意难平的是剧中的绝大多数人物都逝世在新中国成立之前，无法亲眼目睹曾经为之奋斗的理想变成现实的存在。那个年代太难了，但他们就是光，撕裂黑暗的社会。虽千万人吾往矣，虽九死其犹未悔！
最后感谢这部剧的导演，编剧和一众参演人员，是你们的辛勤付出，观众才得以有如此好剧。
《觉醒年代》，值得每一位国人去看。
也希望有越来越多像《觉醒》一样的好剧问世，讲好自身的故事也是可以很吸引人的。
