“海洋的泉源都裂开了，巨大的水柱从地下喷射而出，天上大雨如注，大水迅速上涨......世界一片汪洋，地上的一切生物都被淹死了，只剩下方舟里人和动物安然无恙。”
——《圣经·创世纪》
...由90后导演、出生于拉脱维亚的金兹·兹巴洛迪斯拍摄的动画片《猫猫的奇幻漂流》于今日全国上映。
推荐两类人去看这部电影：1、影迷；2、爱猫人士。
它是我看过的去年最好的电影之一，这部成本仅380万美元、靠开源软件Blender制作的动画自戛纳首映以来获奖无数：包括第37届欧洲电影奖、第40届美国独立精神奖及最重要的第82届金球奖。
影片在拉脱维亚大受欢迎，片中猫的雕像被矗立在首都里加自由纪念碑前，导演兹巴洛迪斯也凭本片荣获“2024年里加年度市民”称号。
...为使更多影迷能走进影院去欣赏这样一部杰作，享受一次别开生面的心灵之旅，本文不做过多剧透。我只简明扼要讲三点：说说这部影片好在哪里。
一、首先，这是个能放诸四海、被全世界观众接受的寓言。
故事围绕一只猫展开，它在水位上升、陆地被淹时跳上一艘船、先后碰到一只水豚、一只蛇鹫、一个狐猴和一条狗：它们本属不同族类，各有各的秉性和心思，但在一个洪水滔天的末世，它们必须学会“同舟共济”，守望相助。
...往“古”了讲，这是个动物版“诺亚方舟”的故事。诺亚方舟有关勇气、信念和坚持，这个故事同样如此。
而以“今”论，在一个族群冲突频发、人心加剧撕裂的时代，这个“守望相助”的故事就更显难能可贵——假如它是部真人电影，估计会被斥为“白左梦呓般的垂死挣扎”；可它却是部如梦似幻的动画，这让再“务实”的人也乐于接受它所传递的信息。
——每个疲惫不堪的灵魂都能在这个温暖、有爱的童话中得到短暂的疗愈。
...说到这儿，我请大家去想一个问题：到底什么样的作品才能走向世界、征服所有人？
1、你得有个跨越文化、人人都懂的故事外壳（譬如“大洪水”——中国版则是“大禹治水”）；2、你的故事必须能呼应当下的时代情绪。
《猫猫的奇幻漂流》做到了，所以它成功了。
在此举个反例，那就是号称要“走向世界”、“讲好中国故事”的《封神》。
“封神”的神话背景对老外来说很难理解，“仙-神-人”的复杂关系为“对外输出”增添了难度。而《封神1》的成功之处在于它其实有个经典莎翁戏剧《麦克白》的壳：战功赫赫、野心勃勃的将军（殷受）+预言“你要成王”的类女巫角色（妲己）——这使西方观众一看就能明白，在保留“中国特色”的同时，也为“中国故事世界化”降低了门槛。
...但到了《封神2》，故事推进和人物形象全崩了，一通乱战+爱情点缀而已。这样的魔幻大片，“世界”并不缺——光是魔家四将和通天教主的人物设计对见惯了好莱坞大片的西方观众而言就毫无吸引力，那还怎么走向世界？更何况：“正邪大战”的传统主题也跟当下毫无关联。
二、这是一部真正以动物为主角的电影，片中一句台词都没有。
绝大多数关于动物的动画片，都是拟人动画，也就是说动物的言行举止完全像人类。典型如大家都很熟悉的《疯狂动物城》和《狮子王》。
《猫猫的奇幻漂流》反其道而行：片中的动物不像人类而就像动物。影片完全由动物叫声+音乐组成。
譬如猫这种动物，最大的特点就是易受惊、拥有强烈的好奇心和惯于自娱自乐（只要养过的人都明白）。电影很好地还原了这一点。
......这要归功于导演兹巴洛迪斯真实的宠物饲养经验，而其它动物设计则来自动物园的实地观察。此外，动画师还参考了大量真实动物的视频，以求让所有动物都栩栩如生、活灵活现。
过去这类动画片，惯常的做法是由动画师自己扮演片中的角色，所以动物的表情才和真人毫无二致。但兹巴洛迪斯显然意不在此，他要挑战更高难度的任务：
就让一群“真实”的动物，仅凭动物的本能和情绪、依靠它们确实能完成的动作来撑起一个故事甚至呈现出高明的戏剧性。
...结果他真做到了。片中每个动物的性格乃至心理轨迹都清晰可见。小猫、小狗、水豚、蛇鹫、狐猴都暗喻生活中的一类人，大难来临之际，它们本来各有各的弱点，但灾难过后，无一例外均获得了成长。
就不详细剧透了。只以影片独具匠心的开场和结尾举例：全片第一个画面，是形单影只的小猫独自对着水面——那会儿它还是副习惯了独立生活、遇见危险就惊慌失措的样子。
而影片最后一个镜头（彩蛋除外）与第一个镜头形成了互文关系：历经了潮涨潮落、九死一生的小猫和它新结识的小伙伴们在共同“照镜子”：此时的它们，都已发生了蜕变。
...三、影片情节简单却并不直白，需要观众自己思考诸多隐喻，是部充满人文情怀的好作品。
我对近几年大多数电影愈发不满的两点是：1、往往有较强的意识形态或曰政治色彩；2、大数据算法加持下对人情绪的精心拿捏。
“政治性”体现在“三大”、奥斯卡的获奖片中——这在世界范围内都是“大势所趋”，哪怕是好评如潮的动画片《疯狂动物城》，其价值观也和民主党的理念高度合拍（别误会，我不是什么共和党粉丝）；而“算法”，几乎是一切商业电影的通行准则，区别无非是：它把人的情绪算准了没有？
...在意识形态灌输+大数据算法的“双管齐下”中，电影慢慢沦为了这样一种事物：要么固化人的思维，要么按摩人的情绪。总之，它假定观众是没大脑的。
——这跟我最初喜欢的电影已经不同了。曾经的电影，那真是拥有无数“解法”的开放艺术，需要你主动、用心去想才能找到属于自己的答案。而如今看电影，更多是亦步亦趋被一步步“拽”着走，每一步“给”到你的东西都是精准投喂，毫无复杂性跟暧昧性可言。
所以，当我看到还有像《猫猫的奇幻漂流》这么纯粹的电影时蛮感动的。它的画风美轮美奂却并不“炸眼”，角色充满情感又拒绝煽情，的确称得上含蓄的“艺术”。它需要你从一句台词都没有的故事里自己思索答案。就像以下这个画面：有没有点“大动物”博弈，“小动物”认命的味道？——你想到了什么？
...先前讲过，影片中虽没有人类，但每种动物其实都隐喻了一种人甚至一个群体，这里面最有意思的是蛇鹫和鲸鱼。
它们是一干动物中“形而上”的存在，一个有宗教意蕴，一个含哲学况味。它们不约而同拯救过战战兢兢、失足落水的小猫，促使它成长并终于熬到洪水退去、沧海桑田的新纪元到来。
...若要细讲的话，不可避免又将涉及关键剧透。所以你最好还是自己去看、自己去品。
总之，兹巴洛迪斯流露出这样一种想法：当身处一个看不到希望的末世时，渺小无助的个体（小猫）要靠什么实现自我救赎？除了“形而上”的思想武器外（哲学与宗教），身体力行能做的：是你敢于跳出过往的舒适区（即将被大水漫灌的猫屋）、跳上那艘“诺亚方舟”并主动与其它生命发生联结。
...不论人或动物，相互扶持生存下去的几率总归大些。要都像小猫先前那样既喜独来独往又弱不禁风的原子化生存状态——
那就死定了。
