何處是我朋友的家خانهيدوستكجاست؟(1987)的劇情介紹
本片獲得第42屆戛納電影節藝術電影獎。
何處是我朋友的家خانهيدوستكجاست؟(1987)的影評
這部電影對我來說像一塊寶玉一樣完整,美麗,晶瑩。它在大量的固定鏡頭中攝入了一個像迷宮一樣盤根錯節的小村莊,素描一樣簡潔的牆面路面中加以不少的花草點綴,調色,光影均極完美。這樣一個小小的童年冒險故事可能誰都有過,阿巴斯把它拍了出來,不 ...
《何處是我朋友的家》是一部很平淡也很動人心弦的現實主義電影,沒有激烈的戲劇沖突,沒有花哨的技巧,沒有矯揉造作的抒情,連配樂都隻有重複使用的兩段,拍得很樸素、很克制,但也很真、很美。電影中有兩個重要的人物,一是艾哈邁德,而是帶路的老爺 ...
關于善良,關于社會規矩,關于約定俗成,關于童年困境。阿巴斯的電影總讓你産生:去伊朗的鄉村看看吧 的念頭,像是将地平面45℃地傾斜一下,層層堆疊的鄉村房屋設計,永遠有小花兒點綴的屋門口,之字形的小山…太漂亮了!…大量的固定鏡頭和移動鏡 ...
故事主人公是一個叫做阿穆德的小男孩,他為了将誤拿的作業簿歸還給朋友穆罕穆德,急迫地前往隔壁村尋找朋友的家,那是因為老師在當天的課上重申,不用作業簿做功課的人将被趕出學校。在這樣簡單的故事中,影片為我們描繪了伊朗山村的孩子與大人之間互 ...
我看着看着總會想起自己,我厭恨這種隻關注自己的自私。從柯卡出去的之型山路,我總在想:直走啊,走的更快,叫大聲點,讓所有大人都無奈地停下。我想起自己小時候,很小就頂着大大的鐵盤去台球廳撇着嘴向一群混混要賬。一個大哥哥把煙頭恐吓地戳向我 ...
看完很久,後勁還是很大。人不應該對童年抱有美好濾鏡,小孩也許懵懂天真,可絕不是無憂無慮的,那些來自成人世界的恐吓、漠視、捉弄,都将在心靈留下深刻的痕迹。盡管我自己回顧童年時,第一時間想起的,總是被長輩的愛和耐心包容的時刻,可一些特定 ...
從老師、到母親、到村口抽煙的老頭、到幹了四十多年木工的木匠,好像人人都在講“道德”,講“規矩”,講“道德”和“規矩”對于人與社會的價值和意義。所謂“道德”,不過就是“威權”的代名詞罷了,它通常用柔性(不得已時也用剛性甚至烈性)的方式 ...
今天在社團主持二刷,更堅定它在我心目中的十佳地位了。大部分取材自《櫻桃的滋味:阿巴斯談電影》,需特别鳴謝友鄰JeanChristophe提供的觀點。正文:不知道大家看完之後有什麼感受,或者喜不喜歡這部電影,我先說這部是我的十佳,是去 ...
他人即地獄,内心受泯滅,教育理念和社會環境相排斥。阿巴斯就喜歡這麼靜靜的拍一件小事,但看上去你會發現很多大事。回想他的每一部作品,都跟“旅”途路程脫不了幹系,一場行動便嘗盡百态滋味,就像人生不止是一場旅程,更是一場抉擇,一出命運的悲 ...
《何處是我朋友的家》這個片名來自于一首詩,這個片面也帶出了阿巴斯這部影片關于尋找和道路的主題。它不是漫長的公路之旅。它僅僅是在鄉間,在山間,但他包含了對于某種詩意,某種終極意義的尋找和獲取。電影的線索很簡單,一個小學生發現他錯拿了同 ...
比雞湯片《小鞋子》好一萬倍。沒有一個暴力鏡頭,卻感覺無處不在的暴力。在家族的父權=國家的絕對支配力之下,一個八歲的小孩是沒有,歸還同桌小夥伴作業本的權利的。而他卻不得不歸還的使命,也來自學校的權力的壓迫。歸還的過程越殘酷,也就越打動我們。阿巴斯拍的不是友情而是自由。
“作業本”隐喻文化專制,阿巴斯把個人創作的困境代入小學生的受教育困境,以詩意自然的态度做溫和的抗争。孩子天真澄澈的眼光做容易受人同情,他的執着更映射出她人的冷漠,天黑時老人和孩子并行,是一個國家弱者的艱難行走。
阿巴斯:拍小孩子戲,比拍馬龍白蘭度還難!
《何處是我朋友的家》開頭,藍衣少年穆罕默德作業本被老師撕了卻總是哭不出來,阿巴斯心生一計,拿出拍立得給孩子拍了一張照,孩子從來沒見過非常驚喜,阿巴斯立馬把照片給撕了,小孩當場哭泣,于是順利完成拍攝~…
阿穆德的眼睛那麼純真。尋找的過程,磨到最後都有點失去耐心了,也不明白為什麼看起來那麼人情淡漠,并且當天黑下來風起以後,我會想,阿穆德有沒有後悔這麼執着,但這是成人的思維吧。最讓我難忘的卻是最後老師批改穆罕德的作業本時,裡面夾着的那朵小花,它對我的強烈沖擊真是連我自己都吓到了。
排除萬難、一心一意要把作業本還給同桌的孩子。清亮的大眼睛,認真的表情,月亮出來還在不停的奔跑。阿巴斯用最樸素的鏡頭語言觸碰到了人心最柔軟的部分,最後夾在作業本裡的小黃花溫暖極了~
我的天!夜晚小孩和老人走過黑黢黢的街道,所有的光來自半開的門和彩窗,就在這路上,老人講起了他做門窗的經曆。他們仿佛行走在老人的叙述中,我從來沒見過比這更妙的虛實處理。阿巴斯給小孩關上了很多門,卻也打開了一扇窗。
阿巴斯輕盈又扣人心弦的叙事在偉大的《何處是我朋友的家》裡隻有兩次偏移了焦點,兩次都是從小男孩的視角裡突然轉向老年人。其中的一個堅持着老派的不人性的教育觀念,認為服從哪怕是最不合理的權威命令亦是合理而重要的;另一個則被時代抛下,不得不在孤獨中彳亍。夾在老與新之間的伊朗社會面臨着同樣艱難的處境,老去的不僅是頑固的權力體系,也是木門一樣日久彌新的優良品質。阿巴斯的電影亦在努力交織着這兩股力量,明明是小男孩的故事,卻用了最傳統的傳奇冒險小說的叙事模型。小男孩承載着沉重的道德話語,面臨的則是Z字型的蜿蜒之路。而最終當他用規則之外的方式解決了問題之後,我們在他朋友的課本裡發現了一朵小花,這場奧德賽留下的唯一證明是老人在把他金子般的心火炬一般交給下一代。老與新就這樣取得了和解。
洗衣服的媽媽不知兒子為何悶悶不樂,抽香煙的爺爺不知孫子為何跑來跑去,做木門的老頭不知男孩為何原路折返。門外咆哮的風,屋外漆黑的夜,門口吠叫的狗和沉默的騾子,都不知男孩經曆了什麼。柯蓋爾是這男孩曾跑過最勇敢的路,隻有作業本裡的小花知道,這個善良的男孩昨晚去世界冒險,剛剛拯救了世界。