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　　話說回來，我其實也挺喜歡看三國。為什麼，大部分人都不讨厭三國的原因可能都相同，作為一個從小到大受華夏文化滋養的人，你對三國裡可能大部分的主要角色，大部分的故事都是耳熟能詳，所以你可以随時随地從任何一個位置開始看三國，你不會有準入的門檻，它為什麼天生自帶流量，因為所有的華夏子弟都清楚它的故事，你随便塞給我哪一段，我大概都知道前因後果，我都能直接往下看。

　　五代十國的曆史，如前文所述，這本身就是一個十分淩亂的時代，朝代更叠，帝王輪換就如兒戲一般，很多小夥伴大概隻知道它跟魏晉南北朝時候一樣都是亂成一鍋粥，但是其來龍去脈大部分人可能都不清楚，如此這般，很多人看這部劇，就需要一點準入門檻，你看的是一段你完全陌生的曆史，你甚至連裡面許多名字你都不曾聽聞過，人物繁多，一開始看這部劇，會有種很亂很雜的感覺，稍不留神，可能連裡面是誰他們在幹嘛都沒弄明白就直接棄劇了。

　　大概，這也是我前文所說，以這個時代為背景的作品為什麼小衆，光是熟悉人物，梳理人物關系，捋順各方政治勢力以及時代背景就需要花費很大氣力，這一道檻就會勸退許多人。好在，若能熬過這道檻的觀衆，大多就能如沐春風順利入坑；我沒有去看太多關于這部劇的評論，就我感覺它的口碑會不會呈現兩極分化，喜歡的人大概會極喜歡，不喜歡的人可能連前三集都熬不過去。

　　亂世難求一太平，所以在亂世末世中，念叨着“太平年景下的一碗熱酒”确實很讓人感動，我記得我在劇中第一次看到這句台詞的時候幾乎被它感動淚了，但是看到後面不停地不停地不停地念叨，我漸漸甚至有點反感了，我知道太平難求，我也知道編劇想要凸顯當前的亂世讓人絕望所以人心思定，但是如此一而再再而三地不停強調與瘋狂打Call，我确實欣賞不來。

　　開劇第一個情節，關中大旱白骨森森餓殍遍野，賈宏偉飾演的彰義軍節度使張彥澤，到安定縣征糧，令所轄農戶每戶征軍糧一石，糧食不夠用肉來湊，張彥澤養子張懷素為百姓求情，張彥澤不允，弑子以飼同袍，殺百姓以充軍糧；我們且不論在史料裡這些事情是否真為張彥澤所為，但是史料上也确實有“舂磨砦”、“宰殺務”、“啖人為儲”、“人相食”之類的記載，作為一個人物的塑造以及一個時代背景的交待，這樣一個開篇，确實足夠震撼。

　　很多人想到五代十國，都會覺得那是一個文明倒退、人倫徹底崩塌的亂世，是一個無底線、赤裸裸的叢林野獸社會，強者為王，兵強馬壯者為天子；沒有任何綱常倫理，沒有任何忠誠、禮法、道義可言；兒弑父、弟殺兄、将反主；兵變、篡位、弑君；屠城、滅族、酷刑泛濫；禮教崩塌、君臣無綱、父子無親、夫妻無義——英雄、名士、風骨絕迹；武夫、叛徒、小人、暴君橫行。

　　然而所有的這一切，都隻是停留在史料記載裡的文學帶給我們的想像，開劇的這一場景展示，則是将所有這一切都給具象成聲音影像，将我們帶回到那個如同煉獄般的魑魅亂世。劇集開始引用了韋莊的詩：六軍門外倚僵屍，百萬人家無一戶。真如劇中所歎——有生不如無生，為人不如為鬼。

　　劇集的後半部分不停地強化一個意象，說“太平年景下的一碗熱酒”是如何不可得，确實，若生逢如此亂世，可能連何為太平都不知道，曆史上五代十國曆經72年，卻是中國曆史上最黑暗、最蠻荒、最苟且、最無恥、最慘烈、最殘酷、最扭曲的一段暗黑年月。不過在我看來，後半部分對于這個煉獄般的世界描繪，其實遠不如前半部，民間疾苦與世界崩壞，半部劇集已足夠矣。

　　以上，2026-04-27 23:45:41，農曆三月十一。