賈樟柯啊賈樟柯，你怎麼能把戲台搭在曆史上！

三峽深水下，是一個民族的記憶啊，岸上拆毀的、即将淹沒的，是變遷中的人啊。

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煙、酒、茶、糖的四大物象，“畫蛇添足”式似地為人的生活描繪了框架，也暗示着三峽民們的精神狀态。

紀錄片式的故事，拆遷中的城市，再也無法複現的布景，再也難以還原的叙事，再也見不到的人，給了影片真實到沉重的悲傷感

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選三峽移民為背景，後人觀之，多少糾葛東付水。再沒有人了解這座城市的全貌與它的居民經曆變遷的心靈。而更為巧妙的表達是，影片用了韓三明和沈紅兩個“闖入者”來展現三峽的城與人面貌，這既是他們與這座城市的纏緣，也是後人的視角的人格化體現。

第一次親眼見到長江，是在武漢，參加了一個美術展，王景春老師的三峽移民影像展，震撼到了我一個以前從未見過長江卻無比熟知長江的人。無言，沉默，殘碑斷落；工地、拆遷，人定勝天。如今聯系起《三峽好人》，我們看到的也不過是故去世界的殘存一隅。不過我們始終滿懷激動，感謝一個用他自己的方法記錄民族記憶的人。

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望夔門，雲霧叆叇，眺望者站過經綸詩人，也站過三峽好人。