《悲情城市》的題材形式是身。

《悲情城市》的立身之本是曆史事件，以現實主義寫實的方式彰顯影片的史詩感。

散文式的結構，優美、含蓄，秉承了詩電影的風格，并用固定的中遠景鏡頭旁觀世事變遷，時光流轉。

這種解構方式和文本設計讓《悲情城市》沒有落入憤青式悲憫的俗套設定中，而是用客觀的視角留白，把引申義之外的想象留給觀衆。

《悲情城市》的主題故事是神。

電影的故事并不複雜，用白描的手法将一家人的悲慘命運娓娓道來。

林氏一家本本分分，但他們心比天高，命如紙薄，突如其來的變化總能摧垮他們構建的願景。

老大林文雄心之所念就是一家人整整齊齊，生意興隆，國泰民安，可念念不忘，也不一定有回響。

老二被征兵去了南洋，自此杳無音訊、生死未蔔，老三林文良由瘋子變成正常人，但自己不争氣，卷入糾紛，間接害死了大哥，自己又成了瘋子。

老四林文清八歲時從樹上掉下來，失聰失語，結交了像寬榮這樣的進步人士，但進步令他們紛紛殒命，留下妻兒老小，艱難度日，含辛茹苦地撫養牙牙學語的孩子。

老大雄了一輩子卻拗不過大時代，死于小人物的槍下，老二跟他的軌迹一樣，沒有痕迹，人間蒸發，老三從不了良，終精神失常，老四清清白白，但有口難開，他們的悲情人生在悲情的城市上演，沒有終止之意。

《悲情城市》的藝術風格是韻。

《悲情城市》的格調頗具東方美學，将中國水墨畫的詩情畫意和筆墨情趣融進了每一個畫面裡，以景抒情、情景交融。

即使劇情平淡如水，畫面總是引人入勝，其中的美學思想讓電影沒有淪為消遣的玩物，反而具有社會價值和精神價值，這便是侯孝賢的厲害之處。

《悲情城市》的内核思想是思。

人總會彷徨，人總要呐喊，否則隻會在沉默中死亡，可這地上由人走出來的路為什麼歪歪斜斜寫着“吃人”兩個字。

即使我們如螢火一般努力發光，但星星之火終究難以照亮整個天際，此後已經沒有了炬火，唯一的光又在哪裡？也許存在于一句句“草”中。

這一聲聲進步的呼喊，讓年輕人不辜負似櫻花般燦爛的青春，也讓年輕人擁有躍下瀑布的勇氣，但德先生再開放，再美好，也敵不過時代的一粒沙，落在一個人頭上，頃刻間家破人亡。

人本有根，但多變的世事無常，使人成了浮萍，身份變得模糊，把一個正常人逼成瘋子，讓一個聾啞人嫉世憤俗，取名光明，寄福未來，然前途盡是悲情。

這不堪的世道讓人竭盡全力學會的說話變成絞盡腦汁的閉嘴，青山本不老，為雪白了頭，綠水先天下而憂，卻看不到後來者的樂，隻留下因風而皺的面。

人為什麼呱呱墜地時都會放聲啼哭，因為人間真是煉獄。

你再有文化，再理解國仇家恨，都會被折磨成逆來順受，甚至連清白都不留，連名字都被抹去，于曆史而言，成了因敏感而無法讨論的故事，直至遺忘。

這種不可提，不是一個人的悲情，也不止是一個城市的悲情，而是偌大國家的悲情。