衆所周知，伊朗的電影審查制度極其嚴苛。
這種審查不僅僅是對成片的剪輯或修改，而是從劇本創作階段就開始介入，貫穿整個電影制作的全過程。
伊朗的電影工作者們在這樣的環境下，不得不學會在審查的邊緣行走，用隐喻和象征的手法來表達自己的思想和觀點。
伊朗著名導演賈法·帕納西，曾因拍攝反映社會現實的電影《出租車》而遭到伊朗政府的處罰。
他被判處6年有期徒刑和20年的行業禁入，而諷刺的是這部佳作曾榮獲2015年柏林電影節的最高獎金熊獎。
...《出租車》劇照
而我們今天要聊的這部片子，同樣為創作它的導演引來了“災難”。
因為這部電影，他被判處8年監禁和鞭刑，踏上了逃亡之路。
這樣的一部“禁片”，究竟是以怎樣犀利而真實的影像，刺穿了伊朗的社會現實？
今天就來好好聊聊。
神聖無花果之種دانه انجیر معابد
導演: 穆罕默德·拉索羅夫
編劇: 穆罕默德·拉索羅夫
主演: Missagh Zareh / Soheila Golestani / Mahsa Rostami / Setareh Maleki
類型: 劇情 / 犯罪
上映日期: 2024-05-24(戛納電影節) / 2024-09-18(法國)
片長: 168分鐘
...*本文有劇透
這部影片剛上線不久，就沖上本周口碑榜第一。
...影片的故事背景設定在2022年伊朗的“頭巾革命”期間，這場社會運動的導火索是22歲的瑪莎·阿米尼因“違反着裝規範”被捕。
然而，在被逮捕兩個小時後，她突然陷入了昏迷。
三天後，在醫院的阿米尼被宣布死亡。
...這一事件引發了全國性的抗議活動，而“女性！生活！自由！”成為了運動的口号。
而本片《神聖無花果之種》便像一顆種子，狠狠的紮進了伊朗的土地中，掙紮着讓看不見的陰暗，破土而出。
故事發生在德黑蘭一個公務員家庭内部。男主角伊曼，即将晉升為法官的調查官，這使他處于高壓之下。
他的工作内容是簽發針對抗議者的死刑判決，伊曼在上任的第一天，就被命令簽署五個判死刑案，而他甚至沒有時間讀完卷宗，就要終結别人的生命。
...面對這樣殘酷的工作内容，伊曼一直依靠着自己的法官夢想和信仰而支撐着。
晉升對于伊曼來說，不僅僅意味着他的社會地位得到提升，更預示着他将享受到更為優渥的薪酬福利，甚至有機會獲得更加寬敞的住房。
在這樣的誘惑面前，那些關于職業操守、法律規範和道德準則的考量，似乎都變得蒼白無力，無法與即将到手的實際利益相抗衡。
盡管伊曼在基層崗位上默默耕耘了二十載，他最終還是接受了這個充滿争議的“執行者”角色，準備履行他的新職責。
...在如此動蕩的時期升任此官，對于伊曼來說隻要按時按點完成任務就萬事大吉。
為了防止輿論以及反動人士的反抗，上級給他一把手槍用來防身。
然而，突然有一天他的配槍不翼而飛。在組織的規定下，丢失槍支是一件極其嚴重的事情，不僅會讓他失去現有的職位，還可能面臨牢獄之災。
...伊曼為了能夠升職，早已将自己的道德原則抛諸腦後，成為了體制中的一個冷酷執行者，每日生活在焦慮和不安之中。
假如因為這次槍支的失蹤而遭到解職，對他來說無疑是一次毀滅性的打擊。
因此，伊曼開始急切地尋找丢失的槍支。他的日常行動變得異常規律，僅在工作地點和家之間往返，這讓他開始懷疑是否是家人拿走了那把槍。
...伊曼的妻子和兩個女兒對他的工作一無所知，直到他升職後，家庭的平衡被打破。
伊曼的妻子，一個典型的伊朗婦女，将全部精力投入到照顧家庭和維護丈夫的體面上。
兩個女兒，一個即将步入大學，一個正在讀高中，她們通過社交媒體看到了“另一個伊朗”，更生出了自由的傾向。
...一天母女三人在電視上看着關于瑪莎·阿米尼的報道，母親認為瑪莎可能是因為心髒問題發作，倒在了警局的入口。
然而，聽到這番話的大女兒立刻質疑：“如果那是你的女兒，你還會這樣認為嗎？”
對此，母親堅決地回應說，“我的女兒們絕不會穿着那樣的衣服外出。”
...随着伊曼認識到自己的女兒們越來越難以管束，他開始更加懷疑她們可能與他丢失的槍有關。
在職業生涯遭遇嚴重危機的關頭，伊曼發現自己越來越難以維持那脆弱的體面和自我控制。
因此，他決定要對家中的妻子和兩個女兒，進行一次徹底的盤查。
...為了查明真相，伊曼甚至讓自己的同事介入，對家人進行審訊。
這一行為自然引起了家人們的強烈不滿，她們感到受到了極大的冒犯。
這進一步激化了家庭矛盾，促使伊曼采取了更加激烈的手段來處理這一局面，這一行為引發了家庭的不滿和沖突。
因為個人信息和家庭住址被曝光，伊曼帶着妻女逃離了德黑蘭的公寓，回到了偏遠鄉下的舊宅。
在這個荒無人煙的地方，伊曼将妻女囚禁起來，而小女兒在逃出後，不得不與父親正面對抗。
...在一場激烈的沖突中，小女兒用藏起的那把槍殺死了父親。
...手槍不僅是伊曼作為執法者的工具，更是權力和恐懼的象征。頭巾則代表了宗教和國家對女性的控制。
這些符号的運用揭示了伊朗社會中的問題，如性别歧視、權力濫用和個體在體制下的無力感。
影片的标題“神聖無花果之種”本身就是一個強烈的隐喻。
無花果的繁殖過程是“種子依附寄生-扼殺宿主-壯大屹立”，這與專制力量的運作方式有着驚人的相似之處。
...專制力量假借正義和宗教的名義，高居于各種崇高理念之上，對人民進行壓迫和掠奪。
影片通過這個隐喻，深刻地批判了專制體制對個體的壓迫和對家庭的破壞。
影片中的伊曼是一個複雜的角色。他既是一個渴望權力和地位的公務員，也是一個在家庭中擁有絕對話語權的丈夫和父親。
他的權力欲望和對家庭的控制欲，最終導緻了家庭的破裂和自己的悲劇。
伊曼的角色揭示了在專制體制下，個體如何在權力的誘惑下逐漸失去人性，成為體制的一部分。
...伊曼的妻子和女兒們則是反抗的象征。她們在伊曼的壓迫下，逐漸覺醒，最終選擇了反抗。
尤其是小女兒的弑父行為，雖然難以簡單地歸結為性别覺醒，但它無疑是對強大壓制性力量的一次勇敢的挑戰。
這一行為不僅是對父權的反抗，也是對專制體制的反抗。
影片中的豎屏影像是另一個值得關注的象征元素。這些影像多取自手機社交平台，展現了暴力與混亂的現實。這些豎屏影像剝離了粉飾，展現了一個真實的伊朗。
...它們與影片的劇情相互交織，形成了一種強烈的對比和沖擊，使觀衆能夠更深刻地感受到伊朗社會的動蕩和人民的苦難。
在影片的最後，伊曼被坍塌的遺迹掩埋，但仍伸出戴有忠誠戒指的手。
這個恐怖片式的場景，強調了專制力量的頑強。這不僅是對伊曼個人命運的象征，也是對專制體制的深刻批判。
專制體制就像那個頑強的手臂，即使在崩潰的邊緣，仍然試圖抓住權力不放。
...*本文作者：淺淺
