“色戒色戒，有色不戒，善惡不分，千奇百怪，紅塵紅塵，颠倒鬼神，六根不淨，哎呀出家人！”徐克導演在【青蛇】裡，以妖異的心魔魍魉這幾句邪氣的吟唱，臊了一把淫心大動的法海，而作為女妖的小青和蘭若寺頭牌的女鬼小卓，卻反倒被身為僧人的法海與十方小和尚吸引，究竟，是誰勾引了誰？

男根社會的傳奇，總是把女性附會成妖怪，其實，最厲害的妖怪還是男人，你看，【仁光受難記】就讓仁光和尚，把最擅魅惑、吸食精血的女妖，幹了個灰飛煙滅。

【倩女幽魂3之道道道】、【青蛇】，還有吳興國主演的【誘僧】，都在刻畫和尚，這個獨特的男性群體，壓抑的本性欲望；

日本電影其實也早就拍過【安珍與清姬】，清姬癡戀着安珍和尚，哪怕化作大蛇、堕落為妖，也要遊過海、撞破鐘，以命抵死纏綿；

【仁光受難記】本質同樣是在探讨色和戒的關系及演變法，隻不過，它的重點不是描繪那些絕色傾城又深情的鬼妖，也不搞詩情浪漫悲戀的文藝矯情那一套，而是聚焦于一個被女性熱衷的和尚，為色所困、以戒自持、但最終妥協于心魔的心路變化，怪誕奇趣又帶着幾分譏诮的禅機。

不要問為什麼，雖然仁光和尚并非荷爾蒙猛男或花樣美男，可設定中，舉凡女子，無不愛他——是上街化個緣，被姑娘們堵得水洩不通，隻為看一眼、摸一把的頂流偶像那樣的愛他；是老公剛噶就要跟了仁光那樣的愛他；是村子裡山林間溪瀑中一秒掏出雪白如玉的美胸、羅衫退盡、“山下的女人是老虎”那樣猛撲上來的愛他。

仁光苦惱啊，煩躁啊，不知所措啊，他不嘚瑟臭屁，反而陷入焦慮，于是努力更努力地打坐、冥思、念心經，渴望以此打消被女人糾纏的念頭——

他對女性似乎沒有欲望，因為他始終堅持初心、當個不犯戒的标準好和尚；

但他腦子裡又無時無刻不在想着女人，想着那些女人們餓狼一樣垂涎着他傾軋而來；

所以，他這到底算不算在想女人呢？

仁光開始雲遊，以為離開，就可以躲避那些女人們；

但寺廟住持說得對，逃避欲望，可不是正視欲望、克服欲望，避開了這些女人，還有其他地方别的女人，還有他思緒中揮之不去的已成心魔的女人。

直到來個遠方小鎮，這兒出了個專食男人精元的女妖，沒有男人可以逃脫她的誘惑，被她一吸即刻化為人幹枯骨，有男人吓得扣瞎了雙眼，連自言冷酷無情的浪人刀客也成了牡丹花下風流魂。

仁光一想，哎呀，她這個能魅惑男人，不就和自己那麼能魅惑女人一樣麼？如果自己和她碰上，誰能魅惑誰呢？誰更厲害，鹿死誰手呢？

女妖來了，仁光果然毫無抵擋，任她脫下衣裙、任她扒下自己的褲子、任她坐上來自己動，沒用的仁光隻能緊攥佛珠、一手掩面哭泣……突然，他像瘋了般喋喋不休起來，頓悟到甩鍋技巧——他說，這不是他的過錯啊，這是女妖太強大了啊！他就像選擇不取西經、留在了女兒國國王鴛鴦羅帳内的唐三藏，反客為主，反撲女妖，生龍活虎地活塞運動起來……

女妖沒有說雅蠛蝶，而是“不要”，不是爽到了，是吓哭了，仁光成了絕強色神，魔力狂飙，一頓輸出，把這道行高強的女妖，幹成了一股雲煙……

在蒲團與肉的交鋒中，仁光被命運打敗了，壓抑得越狠，噴發得越反彈，他拼命躲開欲望，卻沒有發現欲望就是人的影子，又如何躲得了呢？被欲望駕馭，反倒給了仁光最安然的出路，從此索性當個專擄女人的萬人迷之魔，豈不快哉！真是諷了個大刺。

看吧，男人最後的結論，always是，“這不是我的錯”。

叙事有了旁白和浮世繪畫作，非常有舞台劇感和說書感（本片是2016年，不知後一年的【血觀音】是否在叙事上就受到【仁光受難記】啟發），因此觀衆站在了一個明确的旁觀看戲視角，可以有不入迷局、我自分辨的間離感和反思；

空鏡很美，靜谧的雪山下鶴、森林中鹿，還有青綠變橙黃的季節交替，不疾不徐，反襯着仁光内心愈發焦灼的苦惱；

畫面上的曼荼羅底紋既有着佛理般的規則，又帶着妖冶的味道，相當奇妙；

導演庭月野議啟，絕對是徐克【青蛇】的真愛粉。