韓影票房新紀錄！朝鮮“建文帝”與草民的情誼

由張抗俊執導，柳海真、樸志訓、劉智泰等主演的《與王生活的男人》堪稱今年韓國現象級電影。該片自2月4日上映以來，票房已達驚人的1646億韓元，一舉超越《極限職業》成為韓國影史票房冠軍。此外，它的累計觀影人次也突破了1680萬，僅次于2014年的《鳴梁海戰》。

在5月8日頒發的“韓國電影三大獎”之一的百想藝術大賞上，《與王生活的男人》力壓《無可奈何》與《世界的主人》，摘得最高榮譽。

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朝鮮莊陵（端宗的陵寝，現作為朝鮮王陵一部分被錄入世界文化遺産）

李弘𬀩是文宗（李珦）唯一的兒子，出生不久母親便過世，1450年被立為世子，1452年即位。李弘𬀩的叔父首陽大君李瑈在1453年發動政變，掌握了朝廷實權。和首陽大君共謀舉事的韓明浍受封上黨君，而許多之前擁護李弘𬀩的大臣被相繼處決——此事件被稱為“韓國版的靖難之役”。

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1457年，李弘𬀩被降封為魯山君，流放至甯越清泠浦。這裡三面為水，僅有一面是險峻的懸崖，唯有乘船渡江方能出入。同年12月世祖終派使臣用藥酒将李弘𬀩賜死，其屍被抛入江中，最後由當地一個戶長嚴興道偷偷撈起并安葬在自家的祖墳中。

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這份情誼來自真實的曆史和人物，隻不過嚴興道一角稍有變形：曆史上他是甯越的戶長。“戶長”是朝鮮王朝的基層官吏，電影中則改為甯越前任戶長、現光川谷村長——嚴興道的身份變得更加卑微了。

嚴興道收斂李弘𬀩遺骸并安葬在當時是冒天下之大不韪的“不要命”舉動。為此，他和他的子孫後代不得不隐姓埋名生活了200年——直到肅宗時李弘𬀩被平反、重新從“魯山君”恢複“端宗”的君王身份後，嚴興道才和“死六臣”一道配享彰節祠，其忠義事迹才獲得了國家層面的背書。1733年，朝廷甚至下達了免除嚴興道後代軍役與雜役的文書——這份文書目前存放于韓國國立中央圖書館。

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我喜歡電影的切入角度：這不是一部講述大人物政治博弈的電影。人頭滾滾的宮廷政變隻是背景，一個唯利是圖、懵懂無知的小民和落難的君王在朝夕相處中如何雙雙改變了自身、獲得了勇氣，産生了超越階層的“父子情”才是影片着力渲染的重點。這是最私人也是最動人的角度。以萬千蝼蟻為代價的權鬥本身沒什麼好“交代”的，影片要強調的恰恰是：即使在權力泯滅人性的最黑暗的年代，權力終歸無法抹殺所有人的人性——哪怕隻是窮鄉僻壤一個不知時事的小民。

二、黑暗時代的人性微光：一份跨越階層的守護和承諾

魯迅曾說過：“中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客。見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。”其實，何止“中國少有”，哪國都少有，因為人性本就如此：在強大的國家機器面前，隻能趨利避害，苟全性命。然而，“少有”不是“沒有”，嚴興道正是這樣一位敢逆曆史潮流而動、“敢撫哭叛徒的吊客”。

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很快，嚴興道弄明白了事情的原委：狍子谷原先和光川谷一樣貧窮，如今之所以脫貧緻富是因為成了“留胡子的兩班”（朝鮮貴族）的流放地——雖然村民得省吃儉用、誠惶誠恐地伺候貴族老爺，但因被下放的貴族有東山再起、重返中樞的機會，朝廷便有人主動巴結并送來源源不斷的物資，狍子谷也由此順帶沾光，迎來了“天降富貴”。

為了讓自家村民也能過上好日子，嚴興道憑三寸不爛之舌成功讓光川谷成為了下個流放地。可他一開始并不知道：這回要來的，不是“兩班”而是廢王——也就是說這注定是樁賠本買賣（不會再有不知死活的高官來送物資），而且風險極高（廢王一旦逃跑或出事全村連坐）。

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然而，李弘𬀩的自暴自棄恰恰給起先不對付的二人帶來了關系的轉機：嚴興道為了自保和救全村一時失控，朝李弘𬀩大聲咆哮；對李弘𬀩來說：從來沒人敢對他這樣說話——就是奪走他江山的亂臣賊子也沒有當面斥責過他的逃避跟軟弱。嚴興道的出言無狀給了李弘𬀩極大刺激，難得聽到回真話的少年君王開始正視自己的内心、反思自己的怯懦。

張抗俊的編排思路很不錯，緊随這場“言語沖突戲”之後的便是衆人遭遇老虎。這裡有兩個巧妙：1、與先前嚴興道打獵遭遇老虎相呼應；2、老虎亦是“山中之王”，此時卻斃命于“真王”的一箭之下——看似弱不禁風、絕望消沉的李弘𬀩面對威脅竟能瞬間重拾“王者雄風”、救下村民不僅大大出乎嚴興道的預料，更博得了全村人對他的好感與感激。

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草民的糙米和獻給君王的精米

曾經的一國之君終于體會到了草民的生存之艱——為不辜負這樣勤勞且悉心照顧他的村民，他也不能自顧自地枉死。

村民的單純與險惡的朝堂形成了鮮明的對比，而他們的善待給了李弘𬀩久違的做人樂趣。閑暇時，他甚至教起嚴興道的兒子讀書。可以說，在流放地李弘𬀩才真正有了一國之君的模樣：他教化民衆、守護民衆（射殺猛虎）并受人尊敬——然而，李弘𬀩的一舉一動都在奸臣韓明浍的監視之下。他并不希望看到李弘𬀩和村民相處融洽，更不願見一個垂死的君王被百姓“激活”了求生意志。