90年代、社會轉型、大波浪、丹甯喇叭褲、BP機、大哥大、紅塔山、老白幹、縫紉機、個體戶，電視劇、還有鄧麗君磁帶的風靡，在濃烈的懷舊複古調中，交織着經濟萌芽初期欲望野蠻生長的滋滋聲，一張土猛土猛的時代畫卷被電影徐徐打開。
瓜子花生鹵雞蛋、小推車、剝橘子、玻璃瓶汽水、聒噪大嗓門、過道站人凳下躺人、過節出門要搶票、抱包睡覺、内褲縫兜藏錢、髒兮兮、亂哄哄、龍蛇混雜、五花八門……《畢正名的證明》就是這樣一個時代情境下的江湖片，好萊塢式的叙事，将奇人、奇事、奇技、奇趣，揉進了懸疑、警匪、愛情、特技等流行的商業元素，既有绮麗的爆點設計和搏鬥情節，音樂、動作、光影、剪輯，有即時的爽感，穿插一些稀奇古怪又神秘兮兮的語言，科普又獵奇。
導演還構建了一個象征意義，綠皮火車就像那個時代的一個江湖，在沒有監控慢車年代，藏在這樣一個鮮活時代褶皺裡的，就有一個熱門偏行——扒手。在《畢正名的證明》裡，它叫「榮門」。
...「榮門」源自民俗「江湖黑話」的「暗八門」：金皮彩挂、橫葛藍榮——的「榮」，指小偷扒手賊這一門兒，在「榮門」裡，老手叫「老榮」，菜鳥叫「小绺」。
出處1：風馬雁雀四大門（騙術門）+金皮彩挂評團（tuǎn）調（diào調包）柳八小門，京津管小绺（xiáo liu）叫“老榮”（小偷）——評書大家連闊如先生《江湖叢談》；
出處2：五花八門的八門，分“明八門”和“暗八門”，明八門包括“金皮彩挂評團調柳”，暗八門包括“風馬雁雀橫蘭榮葛”——來源互聯網。
電影開始有點《天下無賊》那味兒，一樣的綠皮列車，一樣行色匆匆趕火車的人，一樣結夥刨食兒的扒手們，一樣的江湖氣混着煙火味兒，一樣的奇技鬥法，上一次在大熒幕看這樣的高手過招，還是華仔和黎叔炫技剝雞蛋、刀片魚鈎決生死、李冰冰鬥篷偷諾基亞、劉若英吃鴨。。。掰手指一算，居然已是20多年前了。
綠皮火車上，正邪新老統統入局，與賊同行，在封閉空間上演貓鼠遊戲，濃縮世相，我們用上帝視角觀看那些有形無形的人和事。因為完全沒有期待，所以都算得上驚喜。
故事主線是反扒，切入點是眼睛放光、腰闆筆直、走路都正步帶風的新人警察畢正明（王安宇），隻當了一天反扒警的他被挑斷腳筋變殘疾。既要為民除害，又要報斷腿之仇，居然開始拜師學藝當卧底。當畢正明的玻璃瓶汽水被火車上躺地上的男孩子喝掉，當他的學生證被與大白桃（張天愛）偷去，殊不知，所有人命運的齒輪已經開始偷偷轉動了。
電影裡的「榮門」等級森嚴，三橫五縱，組織嚴密，分工詳細，元老新銳互相制衡，内鬥即隐秘又暴戾狠辣。榮門，是個江湖，是一種因世俗自成一體的方圓和規矩，由生存和權力連接構成的閑散組織。
這裡，沒有浪漫，隻是生計。
這裡，狼吃狼，冷不防。
他們的證明
看完電影，腦中回響着《茶館》裡老闆王利發對算命先生唐鐵嘴說的那句話：「既落江湖内，便是薄命人。」
那時候小偷代表着社會上的一群邊緣人，他們深陷貧困裡，因為要活下去才不得不去偷東西，他們的這種行為社會不認可。
如果說江湖是成人的童話，那這個真實的江湖就是真實的人生百态，而真實生活往往醜陋又殘酷。他們困在「江湖」裡。
大白桃（張天愛）：人在江湖，身不由己。
大白桃有勇氣、正義感、重情義，有俠氣，劃破手指，咬緊牙關，絞盡腦汁，費盡心思，保護同伴，隻是為了收獲一些可憐的口食和轉瞬即逝的享受。浪子回頭，改邪歸正，但就如徐克版《東方不敗》裡，任我行敲打想金盆洗手的令狐沖：「有人就有恩怨，有恩怨就有江湖，人就是江湖，你怎麼退出？」
花手（王彥霖）：這個世界欠我的，就是這樣。
花手像瘋狗一樣的對周圍一切憤憤不平，他詛咒命運。
他狠，因為他恨。
他認為這個世界不公，他認為失去的東西多得數不清，他像個小孩一樣渴望别人的認可，他瘋狂的想奪回失去的一切，而且這種情況将會永遠持續下去。他在面對傳他手藝的師父，救命恩人的時候，我想，他也有過掙紮，但就像法國導演羅伯特·布列松的電影《扒手》（Le Doulos）裡，審訊時警察問他：「難道你就沒有信仰嗎?」，他回答：「我信上帝，但隻有三分鐘。」
在佛教中「賊」指煩惱，貪、嗔、癡、慢、疑、惡見，六個根本煩惱即心魔。我為賊，賊即我（來源：體佛法師），花手如「賊」的一個象征符号，他困在自己打造的江湖裡。
四爺（馮兵）：說你又不聽，聽又不懂，懂又不做，做又做錯，錯又不認，認又不改，改又不服，不服也不說。
曼姐（孔令美）：出來混，遲早是要還的。
少爺（邬家楷）：别說我不給你機會。
江米條（石雲鵬）和二寶：被賊(人販子)偷走的人生。
連闊如先生在《江湖叢談》裡，對這樣的「江湖」作過更為現實和精确的定義：即行當、行規、奇人奇事，用切口行話保證「江湖」隐于市。江湖始于範仲淹《嶽陽樓記》的一句話「居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。」與主流社會的剝離與對位，江湖被排除在權利中心之外，江湖人則是下九流的底層人民，為了生存，道德界限模糊。
江湖由此成為今天世俗理解的江湖。
而畢正名（王安宇）躬身入局：少時隻道塾中詞，懂時已是江湖人。
江湖的證明
賈樟柯在《江湖兒女》采訪曾談過，「江湖」二字幾乎無法翻譯（兼具信達雅），最後譯為《Ash is Purest White》～至純火山灰。
畢竟在漢語的意境裡，江湖，可以是：
「隻要有人的地方就有恩怨，有恩怨就會有江湖，人就是江湖。」——《笑傲江湖之東方不敗》；
「越漂亮的女人越會騙人」——《倚天屠龍記》；
「江湖裡卧虎藏龍，人心裡何嘗不是？刀劍裡藏兇，人情裡何嘗不是？」——《卧虎藏龍》
「知不知道飲酒和飲水有什麼區别？酒越飲越暖，水越喝越寒。」——《東邪西毒》
「終是人間留不住，少年以身還江湖；去去重去去，來時是來時；劍猶在，人難回。一念心清淨，處處蓮花開。」——《蓮花樓》
「江湖不是打打殺殺，江湖是人情世故。」——《少帥》李雪健老師台詞
江湖，還可以是：
「十步殺一人，千裡不留行。事了拂衣去，深藏身與名」的豪縱與淡泊。——李白《俠客行》；
「度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇」的權衡與豁達。——魯迅《題三義塔》；
「醉裡挑燈看劍，夢回吹角連營。八百裡分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵」的豪邁與俠氣。——大宋第一蠱惑仔辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》；
「會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼」的家國情懷和豪氣。——蘇轼《江城子·密州出獵》；
江湖，也可以是：
「正道之始，必先正名」，人就是要光明正大的活着。——《畢正名的證明》。
一個追光的人，敢拼、敢沖，不回頭，不妥協，對反扒警察和小偷門派的一次獨特側寫，這是正義的一種證明。
小偷的消失，是社會進步的标志，是經濟發展、科技進步和基層治理共同作用的結果。這個曾經「輝煌」的江湖行當，随着時代的變遷走向曆史，成為影視劇的題材，成為茶餘飯後的談資，這是時代進步的一種證明。
電影可以有尾聲，但江湖的故事還在繼續。學校寝室是江湖、辦公室職場是江湖、互聯網上是江湖；學長對老師卑躬屈膝，對學弟作威作福，公司團建打擦邊球，酒桌飯局的觥籌交錯，開會時的互聯網黑話。。。都是江湖。江湖就是人情世故，人，就是江湖。
